Lahiri Mahasaya
Lahiri Mahasaya Citas
Quien practica Pranayama, ama verdaderamente a todos los seres.
En el Satya-yuga, Lahiri Mahasay nació como Satyasukrita; en el treta-yuga fue Munindra; en el dvapara-yuga, Karunamaya; y en el kaliyuga fue Kabir. Más tarde, se convirtió en Shyama Charan.
13 de mayo de 1873 - Cualquiera que sea lo que uno quiera hacer, puede hacerlo.
Nadie es un pecador; nadie es santo tampoco; si la mente se coloca en el Kutastha, entonces no hay pecado; de lo contrario, si la mente está hacia afuera, hay pecado; en otras palabras, cuando la mente no está en el Kutastha, está en el pecado.
Todos los pecados se destruyen en el estado de equilibrio posterior al efecto de la Kriya.
No importa si la vida se aparta del cuerpo físico. Debo practicar Kriya con todo mi corazón.
Hasta que Bhishma (abuelo de Kaurava y Pandava), es decir, el miedo (a la luz de Kriya Bhisma significa miedo de practicar Kriya), reciba tres flechas, es decir, ida, pingala y susumna en su cabeza (unidas en el Kutastha), nunca se vuelve Sthira, tranquilo; uno debe practicar Kriya con valentía.
Kriya es la Verdad, y lo demás es falso.
Cuando uno ha alcanzado la Respiración tranquila, entonces, para él, el único trabajo que queda es aferrarse siempre al estado de tranquilidad.
25 de agosto de 1873 — Yo mismo soy el Aksara Purusa, el Ser eterno.
(Cuando el vidente destruye su carácter de vidente y se convierte en uno con el Yo Supremo, entonces el dualismo se disuelve.)
Sin niskama, es decir, totalmente desapegado, no hay posibilidad de fundirse en Brahma.
Cualquier cosa que uno piense en el momento de la muerte, de acuerdo con eso se convierte en eso; igualmente, si te vuelves Satchitananda al abandonar el cuerpo, entonces te vuelves a ti mismo, el Ser Supremo.
Mediante la práctica del Pranayama, la ignorancia se disipa y se revela el Conocimiento del Yo.
Los animales quedan encantados con la música; si el hombre no se siente atraído por el sonido del OM, entonces es un burro.
Permanezco presente cerca de quien practica Kriya.
Cuando uno continúa refinando el azúcar moreno, finalmente se vuelve blanco. Del mismo modo, la práctica continua de Kriya lleva al Pranayama a la perfección.
El anciano padre (Babaji) es el Señor Krishna.
Mirar el centro de la frente, que está por encima de la nariz y las cejas, es un poco difícil; si uno se estabiliza en eso, alcanza el estado de Samadhi.
Cuando la respiración está tranquila, es el estado de Kumbhaka. Cuando uno se ve a sí mismo, se llama Brahmajnana, «el Conocimiento de Brahma, el Yo último».
Quien no ve a Kutastha (el Yo interior entre las cejas) con la ayuda del consejo del Gurú en este cuerpo físico es una persona ciega.
Uno debe practicar Pranayama con mucha seriedad y sinceridad.
La mujer es la destructora del hombre. No la mires, a cualquier costo. Nota: (El sol del yo, es decir, el sonido, se refiere aquí como hombre; y el jyoti, la luz del yo, se refiere como mujer. En otras palabras, no te interese el juego del jyoti ni desarrolles apego a las visiones internas; al fin y al cabo, las visiones son secundarias y no son autorrealización interior.)
Si la gente quiere irse, que se vaya; pero tú debes permanecer firme en tu práctica. Entonces, al final, entrarás en la casa de Sthirattva, la Tranquilidad.
¿Quién es Kabir? Él es el sol, y él es Brahma, yo mismo.