Paramahamsa Prajnanananda
Paramahamsa Prajnanananda Citas sobre el cuerpo
Aunque las gopis habían obedecido, todavía tenían muchas dudas. ¿Cómo se abrió el río si lo que decían no era la verdad? En efecto, la respuesta es que todo era cuestión de “autoría”. Si tu mente dice: “Yo lo hice”, debes recibir el resultado de tu acción. Pero recuerda que es crucial entender que la “autoría” viene desde dentro, no diciendo eso con la boca. Si uno tiene el estado de conocimiento de que todo trabajo lo hacen el cuerpo y los sentidos, entonces está libre de las consecuencias.
El Tantra Jnana Sankalini nos enseña que la vasta magnitud de todo el universo reside dentro del relativamente pequeño cuerpo humano.
Vivimos en un cuerpo que es como una casa en la que podemos vivir durante una vida. Algunos aman el cuerpo y se apegan a él. Algunos consideran el cuerpo como todo, y algunos incluso piensan: “Yo soy el cuerpo”. Algunas personas quizá no les guste o no amen su cuerpo. Sin duda, podemos preguntarnos por qué tanta gente no le gusta su cuerpo si lo eligieron. Su sufrimiento es el resultado de su propia ignorancia. En efecto, todo sufrimiento se debe a la ignorancia. “No me gusta este cuerpo; quiero cambiarlo. No me veo bien; soy feo”.
Los Vedas declaran que todo lo que se ve en el Cosmos también puede verse dentro del cuerpo humano.
La verdad es que cada individuo está encarcelado en un cuerpo. Un cuerpo es una prisión, una familia es una prisión, el mundo es una prisión, y nosotros somos prisioneros de nuestras propias mentes.
“Este cuerpo es pre-pensado, pre-planificado.” Antes de nacer en este mundo planeamos nuestros cuerpos. Decidimos qué tipo de cuerpo queremos. Pero no lo recordamos; lo hemos olvidado. También decidimos dónde nacer; es nuestro plan, no de nadie más. Lo mismo ocurre con el tipo de vida que queremos vivir. Cuando viajamos, decidimos a dónde ir. Cuando vamos de viaje, arreglamos muchas cosas. Del mismo modo, cuando viajamos a la tierra, arreglamos y preparamos nuestros cuerpos, nuestras familias, el tipo de vida que tendremos; todo fue obra nuestra. Por eso se dice, ittham prakalpite dehe: “En este cuerpo que fue preplanificado por ti”. Así que no necesitamos estar infelices con nuestros cuerpos. ¿Por qué? Recibimos lo que queríamos. Recibimos el cuerpo que deseábamos. Si queremos experimentar libertad, tenemos que atesorar ese deseo en nosotros. Ittham prakalpite dehe: “Este cuerpo es nuestro pensamiento, nuestra creación.”
A través de nuestro karma hicimos algunos planes y adquirimos un cuerpo. Llegamos a este mundo adornados con hermosos ornamentos. ¿Cuáles son los ornamentos? Se dice, anadi vasana malah: «Tienes un collar, un collarín, hecho de deseos sin principio». Vasana significa «deseos» y anadi significa «sin principio»; así, tenemos un hermoso collar de deseos sin principio, así como una ambición interminable. Pero este collar no es nuevo. Anadimeans que desde tiempos inmemoriales hemos estado llevando las vasanas, los deseos, vida tras vida.
Después del despertar, si un jnani toma otro cuerpo, depende de ellos, porque no le queda karma. Primero, los buscadores deben decidir si quieren el despertar. Luego deben preguntarse por qué quieren ser despertados. Despertar significa ser libre. ¿Libre de qué? Libre de todo sufrimiento: duhkha nivritti. Si alguien está libre de todo sufrimiento, ¿qué sucede? Bienaventuranza eterna. Si el objetivo es lograr la bienaventuranza eterna estando libre del sufrimiento, tanto si el que está realizado regresa como si no, si está en un estado de dicha, ¿importa si se queda o se va?
La primera parte del verso dice: ittham prakalpite dehe: “en este cuerpo que fue planeado antes del nacimiento por ti”, planeado por tu propio karma. Jiva vasati sarvagah: “el individuo que es digno, capaz, de ir a todas partes”. Después de contemplar estas palabras, ¿deberíamos dudar de nuestra situación en la vida? Planeamos nuestras vidas antes del nacimiento, así como nuestros cuerpos, nuestros entornos y nuestras situaciones y circunstancias. Por lo tanto, debemos aceptar nuestra situación y asumir nuestras responsabilidades con gracia.
La mente es vieja; los deseos son viejos. Un cuerpo físico puede tener solo cinco años, pero nuestros deseos pueden tener muchos años.