Bhaktisiddhanta Sarasvati
Bhaktisiddhanta Sarasvati Citations
Quand les anarthas seront dissipés par le chant du Saint Nom, alors la forme, les qualités et les passe-temps de Krishna se manifesteront automatiquement à partir du Nom. Il n’est pas besoin de s’efforcer artificiellement à se souvenir de Sa forme, de Ses qualités et de Ses passe-temps.
Les dévots de Rupanuga offrent toute gloire à la source originelle, au lieu de dépendre de leur propre force.
Celui qui est constamment absorbé à parler de Sri Hari est un saint. Celui qui est constamment occupé à servir la Personnalité Suprême de Dieu est un saint. Celui qui, dans toutes ses entreprises, cherche à servir Krishna est un saint.
Il n’y a pas d’autre manière de s’associer à la transcendance que d’écouter.
Dès que nous connaissons la vérité absolue, nous devons y être fixés. Au lieu de perdre ne serait-ce qu’un instant du temps restant, nous devons nous engager à servir Sri Hari.
Si l’on ne sert que la Personnalité Suprême de Dieu et ses dévots, l’attachement au foyer diminue.
Le seul devoir des personnes les plus miséricordieuses est de transformer le goût dégradé des gens. Si tu peux sauver ne serait-ce qu’une seule personne de la grande force de MahaMaya, ce sera un acte de philanthropie plus grand que l’ouverture d’hôpitaux.
L’association est l’impulsion principale de la vie humaine pour servir Sri Hari. Par l’association des non-dévo ts, on obtient la prospérité matérielle. Par l’association des dévots, l’âme spirituelle s’absorbe progressivement dans le service de Sri Hari. Voilà le plus grand refuge pour un être humain. Ne devenez jamais hostile à cela.
Pour la joie du Seigneur, ses dévots l’appellent par son Saint Nom pour lui rendre service, non pour satisfaire leurs propres désirs.
Si nous prenons refuge aux pieds de lotus du maître spirituel, nous pouvons devenir libres de l’illusion, de la peur et de la détresse. Si nous le supplions de tout notre cœur, sans aucune tromperie, alors le maître spirituel nous accorde toute auspiciosité.
Mon conseil : ne critique pas les autres. Essaie de te corriger toi-même.
Bien que les activités d’un dévot et la faute d’un pseudo-dévot paraissent semblables, il existe une différence de ciel et d’enfer — comme le lait et l’eau de chaux.
Cette nature matérielle, hostile à la Personnalité Suprême de Dieu, est une salle d’examen. La tolérance, l’humilité, l’appréciation des autres, etc., favorisent le développement de notre dévotion envers Hari.
Chaque fois que surgissent des difficultés matérielles, la Personnalité Suprême de Dieu devient l’abri et permet de Le servir.
Si nous voulons suivre la voie d’une véritable auspiciosité, nous devons renoncer aux innombrables opinions des gens et n’écouter que les paroles de l’âme réalisée.
Notre maladie principale est d’accumuler des objets qui ne sont pas liés à Krishna.
Nous ne devons jamais manifester une quelconque aversion envers le sankirtana-yajna, qui est un sacrifice parfait, complet dans ses sept formes de sacrifice. Si nous développons progressivement un amour toujours plus grand pour cela, alors tout sera accompli et nous atteindrons la perfection ultime. Il suffit d’annoncer avec enthousiasme et courage les paroles de Rupa et Raghunatha, avec un dévouement total envers les disciples de Sri Rupa.
Nous ne sommes pas venus dans ce monde pour devenir artisans de bois ou de pierre : nous ne sommes que des serviteurs de la miséricorde de Sri Caitanya Mahaprabhu.
Ceux qui prennent l’honnêteté pour de la malhonnêteté (ou un filou pour un saint) tomberont dans de grandes difficultés, comme une personne qui voudrait tromper un forgeron en lui fournissant un mauvais acier.
Un pur dévot sait que chacun est le maître spirituel. C’est pourquoi un pur dévot peut être jagad-guru.
Un flatteur ne pourra jamais devenir un gourou ni un prédicateur.
Il vaut mieux rester sans tromperie, comme les oiseaux, les bêtes, les insectes et les vers, que devenir trompeur. Celui qui est libre de la tromperie reçoit la bénédiction favorable.
Vous tous, vous prêchez le message de Rupa Goswami et de Raghunatha Dasa Goswami avec un grand enthousiasme. Notre désir suprême est de devenir la poussière aux pieds lotus des disciples de Sri Rupa Goswami.
Si j’arrête de prêcher la vérité non biaisée par peur que les gens ne l’aiment pas, j’accepte la voie non védique et je rejette la voie védique. Alors je deviens athée et je perds ma foi en la Personnalité Suprême de Dieu, personnification de la vérité.
Le seul objet désiré dans notre vie, c’est de recueillir la poussière des pieds lotus de Sri Rupa Goswami, qui a accompli le désir de Sri Caitanya Mahaprabhu.