Mahavira

Mahavira

Enseignant spirituel Jaïn.

Un ancien enseignant spirituel indien et le 24ème Tirthankara du jaïnisme. Il est vénéré pour ses enseignements sur la non-violence (Ahimsa), la vérité et l'ascétisme, prônant une vie de simplicité, de compassion et de pureté spirituelle. Sa philosophie souligne l'importance de l'autodiscipline et le chemin de la libération par la conduite juste, la connaissance juste et la croyance juste. Ses enseignements continuent d'inspirer les Jaïns et les autres en quête d'un chemin non-violent vers la paix.

Mahavira Citations

  • La meilleure façon de te trouver, c’est de te perdre dans le service des autres.
  • L’âme vient seule et repart seule ; personne ne l’accompagne, et personne ne devient son compagnon.
  • Chaque âme est indépendante. Aucune ne dépend d’une autre.
  • Le silence est puissant ; il peut calmer les tempêtes en nous.
  • Tue la négativité en toi, et tu trouveras la paix.
  • Le détachement ne signifie pas que tu ne possèdes rien, mais que rien ne te possède.
  • Si tu veux cultiver une habitude, fais-le sans aucune réserve, jusqu’à ce qu’elle soit solidement établie. Tant qu’elle n’est pas confirmée, tant qu’elle n’est pas devenue une partie de ton caractère, qu’il n’y ait aucune exception, aucun relâchement de l’effort.
  • Être dans l’instant présent, c’est être pleinement vivant.
  • Manger constitue le plus grand obstacle à l’autocontrôle ; cela engendre la paresse.
  • Les vrais éduqués ne « diplômant » jamais.
  • Tuer un être vivant, c’est se tuer soi-même ; faire preuve de compassion envers les autres, c’est faire preuve de compassion envers soi.
  • L’amour n’est pas fait pour être possédé, mais pour être partagé.
  • La plus grande arme contre la violence, c’est l’amour et la compassion.
  • Toutes les créatures qui respirent, qui existent, qui vivent, qui sont sensibles, ne doivent pas être tuées, ni traitées avec violence, ni maltraitées, ni tourmentées, ni chassées.
  • Une personne d’intellect et de savoir est celle qui a vaincu son propre esprit.
  • Vivez et laissez les autres vivre ; ne faites de mal à personne ; la vie est précieuse pour toutes les créatures vivantes.
  • Si l’on fait une rétrospection des événements de la journée, il faut le faire régulièrement à l’heure fixée, et non par intermittence : ne pas le faire aujourd’hui, l’oublier demain et après-demain, puis s’y remettre le quatrième jour. Une pratique aussi irrégulière ne favorise pas l’enracinement de l’habitude de la rétrospection.
  • Dans la joie et la souffrance, dans l’allégresse et le chagrin, nous devons considérer toutes les créatures comme nous considérons notre propre être.
  • La violence, même dans la pensée, mène à la peur et à la faiblesse.
  • Sans pardon, il ne peut y avoir de paix.
  • La colère engendre davantage de colère, et le pardon et l’amour conduisent à davantage de pardon et d’amour.
  • La patience est la plus grande vertu, car elle nous permet de surmonter tout obstacle.
  • La vraie valeur de la richesse réside dans la manière dont elle est utilisée pour le bien des autres.
  • Tous les êtres humains sont misérables à cause de leurs propres fautes, et ils peuvent eux-mêmes être heureux en corrigeant ces fautes.
  • L’attachement et l’aversion sont la cause première du karma, et le karma naît de l’obsession. Le karma est la cause racine de la naissance et de la mort, et on dit que ces choses sont la source du malheur. Personne ne peut échapper à l’effet de son propre karma passé.