Mother Teresa
Mother Teresa Citations sur les gens
La prière en action est amour, et l’amour en action est service. Essaie de donner sans condition tout ce dont une personne a besoin, dans l’instant. L’essentiel est de faire quelque chose — aussi petit soit-il — et de montrer que tu t’en soucies par tes actes, en donnant ton temps… Ne t’inquiète pas de savoir pourquoi les problèmes existent dans le monde : répond simplement aux besoins des gens… Nous sentons que ce que nous faisons n’est qu’une goutte dans l’océan, mais cet océan serait moins vaste sans cette goutte.
Beaucoup de gens s’inquiètent beaucoup des enfants en Inde, des enfants en Afrique où un grand nombre meurent — peut-être de malnutrition, de faim, etc. — mais ils meurent délibérément par la volonté de la mère. Et c’est cela, aujourd’hui, le plus grand destructeur de paix. Car si une mère peut tuer son propre enfant, que reste-t-il pour moi de te tuer et pour toi de me tuer ? Il n’y a rien entre les deux.
Si vous êtes découragé, c’est un signe d’orgueil : cela montre que vous faites confiance à vos propres forces. Ne vous souciez jamais de l’opinion des autres. Soyez humble, et vous ne serez jamais troublé. Rappelez-vous saint Aloysius, qui disait qu’il continuerait à jouer au billard même s’il savait qu’il allait mourir. Jouez-vous bien ? Dormez-vous bien ? Mangez-vous bien ? Ce sont des devoirs. Rien n’est petit pour Dieu.
Février 1997 — National Prayer Breakfast à Washington, auquel assistaient le Président et la Première Dame. « Ce qui se passe en Amérique, a-t-elle dit, c’est une guerre contre l’enfant. Et si nous acceptons que la mère puisse tuer son propre enfant, comment peut-on dire aux autres de ne pas se tuer les uns les autres ? »
Les gens qui veulent vraiment de l’aide peuvent vous attaquer si vous les aidez. Aidez-les quand même.
Nous avons recueilli des gens pleins de vers dans les rues, nous en avons pris soin et nous les avons laissés mourir en paix et en amour. Quand on les amène chez nous, ils se sentent chez eux, avec leur propre famille. Maintenant, j’essaie d’ouvrir ici une maison pour les victimes du sida (à Delhi). Les gens meurent à cause de cela.
Je trouve très beau que les pauvres acceptent leur sort, qu’ils le partagent avec la passion du Christ. Je pense que le monde est grandement aidé par la souffrance des pauvres.
Connaissons-nous nos pauvres ? Connaissons-nous les pauvres chez nous, dans notre famille ? Peut-être ne manquent-ils pas d’un morceau de pain. Peut-être que nos enfants, notre mari, notre femme, ne manquent ni de vêtements ni de quoi que ce soit, mais es-tu sûr qu’il n’y a personne là qui se sente indésirable, privé, privé d’affection ?
Nos pauvres sont de grandes personnes, des personnes très aimables. Elles n’ont pas besoin de notre pitié ni de notre sympathie. Elles ont besoin de notre amour compréhensif et de notre respect. Nous devons dire aux pauvres qu’ils comptent pour nous, qu’eux aussi ont été créés par la même main aimante de Dieu, pour aimer et être aimés.
Le plus grand destructeur de l’amour et de la paix, c’est l’avortement : une guerre contre l’enfant. La mère n’apprend pas à aimer ; elle tue pour résoudre ses propres problèmes. Tout pays qui accepte l’avortement n’enseigne pas à son peuple l’amour, mais l’usage de toute violence pour obtenir ce qu’il veut.
Je fais bien une conversion : si conversion signifie vraiment tourner les gens vers Dieu — avoir un cœur pur et aimer Dieu. Voilà la vraie conversion.
Je le répète : les pauvres, ceux qui souffrent de la lèpre, les rejetés, les alcooliques, que nous servons, sont de belles personnes. Beaucoup d’entre eux ont des personnalités merveilleuses. L’expérience que nous avons en les servant, nous devons la transmettre à ceux qui n’ont pas eu cette merveilleuse expérience.
L’Adoration perpétuelle, l’Adoration eucharistique, offre à notre peuple la possibilité de se joindre à ceux qui vivent la vie religieuse pour prier pour le salut du monde, pour les âmes partout, et pour la paix sur la terre. Nous ne pouvons pas sous-estimer la puissance de la prière et la différence qu’elle fera dans notre monde.
Le problème, c’est que les gens riches, les gens aisés, ne savent très souvent pas vraiment qui sont les pauvres ; et c’est pourquoi nous pouvons leur pardonner, car la connaissance ne peut mener qu’à l’amour, et l’amour au service. Ainsi, s’ils ne sont pas touchés, c’est parce qu’ils ne les connaissent pas.
Il y a beaucoup de gens capables de grandes choses, mais très peu de gens qui feront les petites.
Si tu fais le bien, les gens t’accuseront d’avoir des intentions égoïstes cachées. Fais le bien quand même.
Parfois, les gens peuvent avoir faim de plus que du pain. Il est possible que nos enfants, notre mari, notre femme, n’aient pas faim de pain, n’aient pas besoin de vêtements, ne manquent pas de maison. Mais sommes-nous aussi sûrs qu’aucun d’eux ne se sent seul, abandonné, négligé, ayant besoin d’un peu d’affection ? Voilà aussi la pauvreté.
Si vous êtes honnête et franc, les gens peuvent vous tromper. Soyez honnête et franc quand même.
Je choisis la pauvreté de nos pauvres. Mais je suis reconnaissant de la recevoir (le Nobel) au nom des affamés, des nus, des sans-abri, des infirmes, des aveugles, des lépreux — de tous ceux qui se sentent indésirés, non aimés, sans considération dans la société ; des personnes devenues un fardeau pour la société et que chacun évite.
Beaucoup de personnes (qui y vont comme bénévoles) ont trouvé la paix, la joie et l’unité dans leur famille en aidant les pauvres.
Tu dois faire cela dans ton pays. Tu dois apprendre à connaître les pauvres. Peut-être que, chez nous, les gens ont des choses matérielles, tout ; mais je pense que si nous regardons tous dans nos propres maisons, nous trouvons parfois combien il est difficile de sourire les uns aux autres, et que ce sourire est le commencement de l’amour.