Radhanath Swami
Radhanath Swami Citations sur la Vie
Les responsables religieux et spirituels doivent être tenus pour responsables de l’action en faveur de l’environnement, non seulement parce qu’ils ont accès à de grandes communautés et peuvent influencer les votes, mais parce que le service fait partie intégrante de la vie religieuse et spirituelle.
Dieu est le centre de tout. Quand nous nous efforçons vraiment, honnêtement, de faire de Lui le but de notre vie, Dieu se réjouira de notre démarche même si nous échouons. Il nous donnera toute l’aide nécessaire, et même dans les difficultés que nous traversons, Il nous rapprochera toujours davantage de Lui.
L’âme est comme la lune. Toutes les situations de notre vie, les relations, la jeunesse, etc., sont comme les nuages. Le temps est comme le vent. Tout comme le vent déplace les nuages, le temps déplace toutes les situations de notre vie. Mais l’âme demeure toujours la même. Ainsi, nous devons nous concentrer sur l’âme éternelle, et non sur les situations temporaires. Celui qui se concentre sur l’âme est une personne-lune.
Une personne en conscience transcendante voit une opportunité positive dans chaque situation de la vie.
Le but des troubles dans notre vie est de nous arracher à notre complaisance, de nous faire sentir que nous avons vraiment besoin de plonger plus profondément dans le courant constant de la vérité, stable et paisible.
Une chose est certaine : l’incertitude de notre vie.
Tu peux conquérir le monde entier, l’univers ; mais si tu ne peux pas conquérir ton esprit et tes sens, tu es vaincu dans la vie.
Être critiqué est normal : c’est très partie intégrante de la vie. Si nous évitons d’agir, par peur d’être critiqués, même alors on sera critiqué. Ainsi, choisir ce que l’on veut être critiqué, c’est en faire le meilleur usage : choisir est notre droit, et critiquer est leur habitude.
Une personne vraiment réussie est celle qui voit une opportunité positive dans chaque situation de la vie. Même dans les tragédies et traumatismes les plus sombres, il doit y avoir quelque chose à apprendre, une sagesse, une croissance, une opportunité.
Mener une vie centrée sur Dieu est simple et sublime ; mais à cause de nos esprits compliqués, nous avons tendance à chercher quelque chose de plus difficile, parce que nous sentons que si c’est facile, alors cela ne doit pas fonctionner.
Un homme de Dieu ressemble à l’océan : il n’est pas troublé par les rivières qui arrivent. La plénitude de la paix qu’il éprouve en lui est si grande que les problèmes du monde qu’il doit affronter et la souffrance qu’il doit traverser deviennent insignifiants en comparaison. Mais si tu n’as pas Dieu, alors cette souffrance est tout et tout ton monde.
Dieu accorde, avec une profonde affection et un amour mutuel, ceux qui ont traversé toutes leurs différences et fondé leur vie sur un principe plus élevé.
Chaque instant est parfait et sacré, et une puissance divine l’a conçu d’une manière imperceptible, puis l’a tissé dans notre trame de vie complexe pour notre progression spirituelle.
La nature de l’esprit est d’interpréter l’essentiel comme non essentiel et le non essentiel comme essentiel. L’esprit crée des besoins artificiels, persuadé qu’il ne peut pas vivre sans eux. Ainsi, nous portons tout au long de notre vie un lourd fardeau d’attachements. L’attachement est lui-même un grand fardeau pour notre esprit. Nous ne comprendrons peut-être jamais l’ampleur de ce fardeau tant que nous n’en serons pas libres. Mais si nous trouvons la joie en nous, nous pouvons vivre simplement, libérés des complications sans fin.
Si nous avons l’amour de Dieu dans notre vie, il n’importe vraiment pas que nous n’ayons rien ou que nous ayons tout : nous serons comblés grâce à cet amour.
Pour atteindre le succès dans nos vies, nous avons besoin d’une force qui dépasse nos propres moyens et de la compagnie d’âmes sincères. Nous devons aussi décider de nous mettre à l’abri des noms saints de Dieu, et nous souvenir avec sobriété que, aujourd’hui, nous sommes un an plus près de la mort. En même temps, nous devons méditer sur notre but dans la vie : cela garantit une vie éternelle, au-delà de l’existence temporaire de ce monde.
Notre attitude de service humble dans la vie détermine l’effet que le chant aura sur notre conscience. Sinon, nous pourrions chanter des “et des” de vies en vies avant d’atteindre réellement l’objectif.
Le vrai renoncement, qu’on soit sannyasi, vanaprastha, grihastha ou brahmachari, consiste à utiliser le corps, l’esprit, les paroles et la vie au service de Krishna, des vaishnavas et des autres êtres vivants.
Nous ne devrions jamais nous plaindre lorsque les choses tournent mal dans notre vie. Nous ne devrions jamais accuser cette personne ou celle-là : nous devons voir que tout se produit selon la douce volonté du Seigneur, afin de me donner l’occasion parfaite de devenir Son pur dévot.
Partout où nous trouvons l’enseignement, la compagnie et l’inspiration pour purifier notre vie, pour mener une vie d’intégrité et d’humilité, et pour vivre dans l’esprit d’un service désintéressé—c’est là que nous trouverons l’expérience la plus profonde de Dieu.
Pas un instant de la vie humaine ne passe sans que les actes soient comptés.
Là où il n’y a pas de liberté intérieure, il n’y a pas de vie.
S’il y a peu de simplicité au cœur, alors on peut atteindre la miséricorde d’une grande âme ; et cela devient le moyen même d’atteindre la perfection de la vie.