È un’arte grande avere un’abbondanza di conoscenza ed esperienza—conoscere la ricchezza della vita, la bellezza dell’esistenza, le lotte, le miserie, le risate, le lacrime—e tuttavia mantenere la mente molto semplice; e una mente semplice la si può avere solo sapendo come amare.
Se i tuoi occhi sono accecati dalle tue preoccupazioni, non puoi vedere la bellezza del tramonto.
Il reale è vicino: non devi cercarlo; e un uomo che cerca la verità non la troverà mai. La verità è in ciò che è—e questa è la sua bellezza. Ma nel momento in cui la concepisci, nel momento in cui la cerchi, inizi a lottare; e chi lotta non può comprendere. Per questo dobbiamo restare immobili, osservanti, consapevoli in modo passivo.
Un giglio o una rosa non fingono mai, e la loro bellezza è proprio il fatto che sono ciò che sono.
Certo, l’educazione non ha senso se non ti aiuta a comprendere l’immensa esperienza della vita, con tutte le sue sfumature, con la sua bellezza straordinaria, con i suoi dolori e le sue gioie. Puoi ottenere titoli, puoi avere una serie di lettere dopo il tuo nome e trovare un buon lavoro, ma poi? A che serve tutto se, nel processo, la tua mente diventa ottusa, stanca, stupida?
La meditazione è la cosa più straordinaria, se sai farla: e non puoi impararla da nessuno. E questa è la sua bellezza. Non è qualcosa che impari, una tecnica—e quindi non c’è autorità. Perciò, se vuoi imparare su di te, osservati: osserva come cammini, come parli, come mangi, cosa dici, le chiacchiere, l’odio, la gelosia. Se ne sei consapevole senza alcuna scelta, tutto ciò fa parte della meditazione. E mentre vai, mentre viaggi, mentre quel movimento accade, tutto quel movimento è meditazione. Poi quel movimento diventa senza fine, senza tempo.