Adi Shankara

Adi Shankara

Filozof Advaita Vedanta.

Wpływowy filozof i teolog, który skonsolidował doktrynę Advaita Vedanta, szkoły myślenia nienaionalistycznego w hinduizmie. Jego komentarze do Upaniszad, Bhagavad Gity i Brahma Sutr ustanowiły fundamenty Advaita Vedanta, podkreślając jedność indywidualnego jaźni (Atman) i ostatecznej rzeczywistości (Brahman). Jego nauki miały głęboki wpływ na rozwój filozofii i duchowości hinduskiej.

Adi Shankara Cytaty

  • Kiedy przyjdzie twoje ostatnie tchnienie, gramatyka nic nie pomoże.
  • Poznając Brahmana, osiąga się Nieśmiertelność tutaj [w tym ciele]. Nie ma innej drogi do jej osiągnięcia.
  • Brahman jest jedyną rzeczywistością, świat jest jedynie jego wyglądem [Brahmana]; a ostatecznie nie ma różnicy między Brahmanem a Atmanem, indywidualnym ja.
  • Ten, kto zna tego Brahmana, ukrytego w jaskini serca, tu i teraz przecina węzeł ignorancji.
  • Głośne mówienie, nadmiar słów i umiejętność wykładania pism służą jedynie przyjemności uczonych. Nie prowadzą one do wyzwolenia.
  • Tak jak kamień, drzewo, słoma, ziarno, mata, tkanina, garnki i inne przedmioty, gdy są spalone, zostają zredukowane do ziemi (z której pochodzą), tak ciało i jego zmysły, gdy zostaną spalone w ogniu Wiedzy, stają się Wiedzą i wchłaniają się w Brahman, jak ciemność w świetle słońca.
  • Jednak jiva [istota żyjąca] obdarzona jest ego, a jej wiedza jest ograniczona, podczas gdy Ishwar nie ma ego i jest wszechwiedzący.
  • Aby uwolnić się od więzów, mądra osoba musi praktykować rozróżnienie między Ja a ego-Ja. Tylko w ten sposób staniesz się pełny radości, rozpoznając Ja jako Czystą Istotę, Świadomość i Błogość.
  • Rzeczywistość można doświadczyć tylko okiem zrozumienia, nie tylko przez uczonego.
  • Świat, jak sen pełen przywiązań i awersji, wydaje się realny, dopóki nie nastąpi przebudzenie.
  • Świadek trzech stanów świadomości [czuwanie, sen i głęboki sen] oraz natury Istnienia-Świadomości-Błogości to Ja.
  • Więzy serca są zerwane, wszelkie wątpliwości rozwiązane, a wszystkie czyny przestają przynosić owoce, kiedy zobaczy się Go (Brahmana), który jest zarówno wysoki, jak i niski.
  • Wiedza o sobie jest najlepszą ze wszystkich form wiedzy; jest najwyższą z nauk, ponieważ dzięki niej osiąga się Nieśmiertelność.
  • Wcielona dusza, która uznała prawdę o Sobie, staje się wolna od smutku i osiąga pożądany cel.
  • Jakie złudzenie, jaki smutek może ogarniać tego, kto dostrzega jedność [jivy i Brahmana]?
  • Dzięki medytacji, rozumowaniu i naukom nauczycieli, prawda jest znana. Nie przez obmycia, nie przez składanie ofiar, ani przez wykonywanie setek ćwiczeń oddechowych.
  • Czym jest dochodzenie do Prawdy? To silne przekonanie, że Ja jest prawdziwe, a wszystko inne poza Nim jest nierzeczywiste.
  • Przeżyłem całe życie nie wygrywając niczego, a teraz nagle, po latach ciężkiej pracy, moje marzenia spełniały się jednocześnie i nie wiedziałem, jak sobie z tym poradzić. Czułem, że świat zmienia swoje podejście do mnie, ale ja pozostałem taki sam.
  • Porzuć identyfikację z tą masą ciała, a także z tym, co myśli, że jest masą. Oba są intelektualnymi wyobrażeniami. Poznaj swoje prawdziwe Ja jako niezróżnicowaną świadomość, niewrażliwą na czas, przeszłość, teraźniejszość czy przyszłość i wejdź w Pokój.
  • Bogowie i widzący z dawnych czasów, którzy poznali (Brahmana), osiągnęli wieczny spokój – a inni nie.
  • Jeśli nie pozna tego (Atmana) tutaj, czeka go wielka zagłada.
  • Ten, kto w ten sposób zna tę Upaniszadę, zrzuca wszystkie grzechy i staje się mocno osadzony w nieskończoności i najwyższym Niebie.
  • Ten, kto zna to niezniszczalne Istnienie, jasne, bez cienia, bez ciała, bez koloru, zaiste osiąga Najwyższe.
  • Powstrzymaj swoje zmysły i umysł i zobacz Pana w swoim sercu.
  • Ogień Wiedzy redukuje wszystkie czyny do popiołów.