Bez bycia niskama, czyli całkowicie oderwanym, nie ma możliwości zjednoczenia z Brahmą.
Kiedy oddech jest spokojny, to stan Kumbhaki. Kiedy ktoś widzi Siebie, nazywa się to Brahmajnaną, "Wiedzą o Brahmanie, ostatecznym Ja".
Kim jest Kabir? On jest słońcem, jest Brahmą, mną samym.
17 sierpnia 1873 - Jestem Mahapurusą. W słońcu zobaczyłem, że sam jestem Brahmanem, ostatecznym Ja.
Nie ma potrzeby oddychania ani wdechami, ani wydechami. To znacznie szczęśliwszy stan; tam jest spokój; to jest Brahman.
Wiedza o Brahmie, najwyższym Ja, jest osiągana poprzez praktykę pranajamy.
Człowiek staje się Brahmanem, gdy staje się pozbawiony pragnień.
Brahma jest Czyste; nie wyszło z niczego; innymi słowy, Brahma jest zawsze Czyste i nigdy nie było smakowane przez nikogo. (Smakowanie czegoś jest możliwe z poziomu dualizmu. Ale jeśli ktoś staje się jednym z Brahmą, staje się samym Brahmą. Dlatego nie ma możliwości skosztowania Brahmy. W rezultacie Brahma pozostaje zawsze niesmakowane, Czyste).
Komentarz Śankary do Brahma Sutry jest fundamentem Advaita Vedanta, niedualnej Vedanty… „Niedualność” oznacza, że poza tobą — tym prawdziwym Ja — nie ma nic innego. Jesteś jedyną rzeczywistością, która istnieje. Poza tobą nie ma drugiej rzeczy. Jeśli nie ma dwóch, bardzo ciekawą konsekwencją tego jest, że wszystko, co widzimy wokół, musi być w pewnym sensie tylko tobą — nie oddzielone od ciebie… Świadomość jest niedualna, co oznacza, że nie ma drugiej rzeczy poza świadomością… W tobie świadomość, cały wszechświat to tylko zjawisko — nie druga rzecz poza tobą, stąd jesteś tą niedualną świadomością… Jedność w rdzeniu wyrażona jako wiele — to, co musimy praktykować, to harmonia wielu.
Słońce to Kali (Bogini Kali), ja sam jestem Kali. Myśląc o Kali, staję się Kali. Teraz będę ojcem Kali, Brahmanem, ostatecznym Ja.
Pustka, która jest wewnątrz pustki, nazywana jest wielką Pustką, Brahmą.
Widziałem cztery Wedy, Brahmę, Wisznu i Maheswarę (Pana Śiwę) w Joni (między brwiami).
Poza Purusottam, najwyższym Bytem, znajduje się Brahma, ostateczne Ja.
Widziałem czystą Pustkę, to Brahma, ostateczne Ja. Umysł musi zostać w nim rozwiązany.
Czym jest Vedanta? Jest to źródło wiedzy duchowej zwane Upaniszadami … W sensie wtórnym same teksty nazywane są Vedantą. W sensie pierwotnym, wiedza duchowa, którą uzyskujemy z Upaniszad, to Vedanta … Jeśli istnieje jeden tekst związany z hinduizmem, to jest to Bhagawad Gita … Bhagawad Gita to zasadniczo istota nauk Upaniszad … Te trzy—Upaniszady, Bhagawad Gita, Brahma Sutry—są razem nazywane potrójnym kanonem lub potrójną podstawą Vedanty.
Poza pięcioma zmysłami istnieje umysł, to oddech; poza umysłem istnieje buddhi, to bindu, lub punkt (pomiędzy brwiami); poza bindu jest Brahma, ostateczne Ja, Czysta Pustka i Bezformowość.
(To dźwięk, Om lub Nada, który pomaga poszukiwaczowi wyjść poza bindu i zjednoczyć się z Brahmą, ostatecznym Ja.)