Wiem wszystko, co wydarzyło się z każdym w przeszłości, wszystko, co dzieje się teraz, i wszystko, co stanie się w przyszłości.
Jesteśmy odpowiedzialni za to, kim jesteśmy, i cokolwiek chcemy, abyśmy byli, mamy moc, by się tym stać. Jeśli to, czym jesteśmy teraz, jest wynikiem naszych własnych działań z przeszłości, to z pewnością wynika, że cokolwiek chcemy być w przyszłości, możemy osiągnąć przez nasze obecne działania; dlatego musimy wiedzieć, jak działać.
Nasza przyszłość na tej planecie, wystawiona na zagładę nuklearną, zależy od jednego czynnika: ludzkość musi dokonać moralnego zwrotu.
Z pewnością pamięć o wydarzeniu nie może być tym samym, co samo wydarzenie. Ani oczekiwanie. Istnieje coś wyjątkowego, unikalnego w teraźniejszym wydarzeniu, czego nie mają ani przeszłe, ani przyszłe. Ma ono w sobie żywotność, rzeczywistość; wyróżnia się, jakby oświetlone. Na tym, co rzeczywiste, jest "odcisk rzeczywistości", którego nie mają przeszłość i przyszłość.
Żyj w teraźniejszości, zapomnij o przeszłości. Zrezygnuj z nadziei na przyszłość.
Możliwe, że w XXI wieku Ziemia nie będzie zamieszkana przez ludzi. Jeden z wielkich mistyków Indii, bardzo prosty człowiek z gór, ktoś zapytał go kiedyś o przyszłość. Powiedział, że nadejdzie czas, gdy przejdziesz pięć mil i zobaczysz światło, i będziesz tak szczęśliwy, że wiesz, że istnieje inna istota.
Rozkazuję więc wszystkim moim Braciom, tym obecnym i tym, którzy przyjdą w przyszłości, czcić Świętą Matkę Bożą, którą zawsze błagamy, aby była naszą Opiekunką, chwalić ją zawsze, w każdej okoliczności życia, wszystkimi dostępnymi środkami i z największą pobożnością i posłuszeństwem.
Aby znaleźć Buddę, musisz zobaczyć swoją naturę. Kto zobaczy swoją naturę, jest Buddą. Jeśli nie zobaczysz swojej natury, wywoływanie buddy, recytowanie sutr, składanie ofiar i przestrzeganie preceptów są bezużyteczne. Wywoływanie buddy przynosi dobrą karmę, recytowanie sutr przynosi dobrą pamięć, przestrzeganie preceptów prowadzi do dobrego odrodzenia, a składanie ofiar przynosi przyszłe błogosławieństwa — ale nie Buddy.
Z pewnością dla boskości nie ma ani przeszłości, ani przyszłości!
Dla lepszej, szczęśliwszej, bardziej stabilnej i cywilizowanej przyszłości, każdy z nas musi rozwijać szczere, serdeczne poczucie braterstwa i siostrzeństwa.
Jeśli szczęście zawsze zależy od czegoś, co ma nadejść w przyszłości, gonimy za mirażem, który nieuchronnie umyka naszej chwytności, aż przyszłość, i my sami, znikniemy w otchłani śmierci.
Już jestem martwy. Śmierć fizyczna nie będzie miała żadnego wpływu na moją sytuację. Jestem ponadczasowym bytem. Jestem wolny od pragnienia i strachu, ponieważ nie pamiętam przeszłości ani nie wyobrażam sobie przyszłości. Gdzie nie ma nazw i kształtów, jak może być pragnienie i strach? Z brakiem pragnienia przychodzi ponadczasowość. Jestem bezpieczny, ponieważ to, czego nie ma, nie może dotknąć tego, co jest. Ty czujesz się niebezpieczny, ponieważ wyobrażasz sobie niebezpieczeństwo. Oczywiście twoje ciało jako takie jest złożone i wrażliwe i potrzebuje ochrony. Ale nie ty. Kiedy zdasz sobie sprawę ze swojego niezłomnego bytu, będziesz w pokoju.
Rodzina, jako podstawowa i zasadnicza wspólnota edukacyjna, jest uprzywilejowanym środkiem do przekazywania wartości religijnych i kulturowych, które pomagają człowiekowi zdobywać jego własną tożsamość. Zbudowana na miłości i otwarta na dar życia, rodzina zawiera w sobie przyszłość społeczeństwa; jej najbardziej szczególnym zadaniem jest skuteczne przyczynianie się do przyszłości pokoju.
Czyż nie jest ona bardziej ofiarna, nie ma większej odwagi? Bez niej człowiek by nie istniał. Jeśli nonviolence ma być prawem naszego istnienia, przyszłość należy do kobiet.
Zmartwienie jest produktem gorączkowej wyobraźni działającej pod wpływem bodźców pragnień... Jest to nieunikniony rezultat przywiązania do przeszłości lub przewidywanej przyszłości i zawsze utrzymuje się w jakiejś formie, dopóki umysł nie oderwie się całkowicie od wszystkiego.
Jeśli, aby cieszyć się nawet przyjemną teraźniejszością, musimy mieć zapewnienie o szczęśliwej przyszłości, to „płaczemy za księżycem”.
Nie wiemy, czy Hitler zamierza założyć nowy Islam. Już jest w drodze; jest jak Mahomet. Emocje w Niemczech są islamskie; wojenne i islamskie. Wszyscy są pijani dzikim bogiem. To może być przyszłość historyczna.
I powinniśmy zapominać, dzień po dniu, co zrobiliśmy; to prawdziwe nieprzywiązanie. I powinniśmy robić coś nowego. Aby robić coś nowego, oczywiście musimy znać naszą przeszłość, i to jest w porządku. Ale nie powinniśmy trzymać się niczego, co zrobiliśmy; powinniśmy tylko to reflektować. I musimy mieć jakiś pomysł na to, co powinniśmy zrobić w przyszłości. Ale przyszłość to przyszłość, przeszłość to przeszłość; teraz powinniśmy pracować nad czymś nowym.
Żadna praca ani miłość nie rozwiną się z poczucia winy, strachu ani pustki serca, podobnie jak żadne ważne plany na przyszłość nie mogą być stworzone przez tych, którzy nie potrafią żyć teraz.
Nie mogłem sobie wyobrazić, że przyszłość, ku której zmierzam, mogłaby w jakikolwiek sposób porównać się z przeszłością, którą zostawiam za sobą.
Czekanie to stan umysłu. Zasadniczo oznacza to, że chcesz przyszłości, nie chcesz teraźniejszości. Nie chcesz tego, co masz, i chcesz to, czego nie masz. W każdej formie czekania nieświadomie tworzysz wewnętrzny konflikt między twoim tutaj i teraz, gdzie nie chcesz być, a projekcją przyszłości, gdzie chcesz być. To znacznie obniża jakość twojego życia, sprawiając, że tracisz teraźniejszość.
Szczęście zależy tylko od twojego umysłu. Kiedy umysł jest wolny od przeszłych wrażeń i przyszłych pragnień, szczęście jest tam.
Żyj teraźniejszością. Przeszłość minęła; przyszłość jest nieznana - ale teraźniejszość jest realna, a twoje możliwości są teraz.
Trzeba dużej dozy charakteru, by ocenić osobę po jej przyszłości, a nie przeszłości.
Życie głupca jest puste z wdzięczności, a pełne lęków; jego bieg zmierza wyłącznie ku przyszłości.