Lahiri Mahasaya

Lahiri Mahasaya

Mistrz Kriya Yoga.

Wybitna postać w linii Kriya Jogi, ten osobnik jest czczony za ożywienie i szerzenie starożytnej praktyki Kriya Jogi w nowoczesnej epoce. Znany z prostego i skromnego stylu życia, był osobą prowadzącą życie rodzinne, który równoważył duchowe praktyki z codziennymi obowiązkami. Jego nauki koncentrują się na praktycznym zastosowaniu technik Kriya Jogi w celu osiągnięcia wewnętrznego spokoju, samorealizacji i postępu duchowego. Dzięki jego wysiłkom głębokie praktyki duchowe stały się dostępne dla szerszej publiczności, podkreślając znaczenie bezpośredniego doświadczenia i osobistego połączenia z boskością.

Lahiri Mahasaya Cytaty o Umyśle

  • Nikt nie jest grzesznikiem; nikt też nie jest święty; jeśli umysł jest skierowany ku Kutastha, to nie ma grzechu; w przeciwnym razie, jeśli umysł jest skierowany na zewnątrz, jest grzech; innymi słowy, gdy umysł nie znajduje się w Kutastha, znajduje się w grzechu.
  • Avidya, ignorancja, jest zewnętrznym stanem umysłu; Bidya, Wiedza, jest stanem poefekcie Kriya.
  • Kiedy umysł jest spokojny, nie pragnie niepotrzebnie. W stanie poza pragnieniami, człowiek nie wykonuje zbędnych działań.
  • Umysł nie powinien być skierowany na zewnątrz. Jaki pożytek, jeśli umysł i oczy są spokojne, a ciało nie? Dziś oddech nie wychodzi, a powstaje wiele uzależnień.
  • To, co ratuje człowieka przed umysłem (niespokojnym oddechem), czyli manasa, nazywa się Mantrą; to, co ratuje przed przywiązaniem do ciała, nazywa się Tantrą.
  • Widziałem czystą Pustkę, to Brahma, ostateczne Ja. Umysł musi zostać w nim rozwiązany.
  • Nikt nie jest grzesznikiem; sam umysł jest grzesznikiem, gdy staje się zewnętrzny, oddalając się od Kutasthy.
  • Można zobaczyć wszystkie bóstwa, jeśli wycofa się niespokojny umysł i skieruje się ku wewnętrznej przestrzeni w Kutastha.
  • Poza pięcioma zmysłami istnieje umysł, to oddech; poza umysłem istnieje buddhi, to bindu, lub punkt (pomiędzy brwiami); poza bindu jest Brahma, ostateczne Ja, Czysta Pustka i Bezformowość.
  • Zastosowanie ciała, umysłu i mowy w działaniu nazywa się Ahingsą (Nietykalnością).