Radhanath Swami Cytaty o Służbie
Liderzy religijni i duchowi powinni ponosić odpowiedzialność za aktywizm na rzecz ochrony środowiska, nie tylko dlatego, że mają dostęp do dużych wspólnot i mogą wpływać na głosowanie, ale dlatego, że służba jest integralną częścią życia religijnego i duchowego.
Służba jest najpiękniejszym wyrazem serca.
Nie ma dużych ani małych usług z zewnętrznego punktu widzenia. Duże i małe widzi tylko Krishna, odnosząc się do treści naszej szczerości i czystości naszej miłości.
Jeśli robimy coś, powinniśmy to robić z właściwego powodu, z myślą o służbie Krishnie. Jeśli robimy to w służbie Krishnie, nie możemy popełnić błędu.
Naszą jedyną kwalifikacją do wykonywania służby oddania jest bezprzyczynowa łaska Pana Chaitanyi.
Nic duchowego nie może być naprawdę zrozumiane w prawdzie bez łaski Pana. Nie możemy uchwycić Krishny za pomocą naszej inteligencji, pamięci ani żadnych naszych materialnych talentów czy atrybutów. Używamy wszystkich tych rzeczy w Jego służbie.
To nie przez ascezę, ale przez pokorną służbę oddanych, możemy zadowolić Pana.
Nie powinniśmy być ambitni w kwestii pozycji; powinniśmy raczej być ambitni w służbie.
Radość bhakti doświadcza się w miarę, jak jesteśmy bezinteresowni w naszej służbie.
Zatopmy się w najwyższej z modlitw, Hare Krishna Maha Mantrze, skupmy nasz umysł, prosząc o służbę i prosząc o moc, aby przez naszą służbę zadowolić Pana, ponieważ w istocie sukces naszej służby zależy od tego, jak zadowalamy Krishnę.
Każde działanie w służbie Krishnie jest uważane za bezczynność i nie jest związane z karmą.
Prawdziwa miłość oznacza służbę poświęconą dobru drugiej osoby, nawet jeśli ta osoba jest wroga wobec nas.
Jeśli nasze pragnienia, słowa i czyny są ofiarowane w duchu służby najwyższemu Panu Sri Krishnie, to Krishna osobiście odwzajemni się swoją miłością.
Powinniśmy zrozumieć, że pragnienie bycia kontrolerem, rozkosznikiem i właścicielem to jad węża iluzji. Zabija to naszą skłonność do miłującego służenia Najwyższemu Panu.
Możemy siedzieć na zajęciach i słuchać bardzo ładnej teoretycznej filozofii, możemy mieć wielką wiarę w naszą inteligencję. To jest bardzo dobre i ważne. Jednak faktycznie, jeśli ta filozoficzna wiara nie wywołuje w sercu entuzjazmu do służby Panu, to jest to jak pusta dekoracja.
Służba nie oznacza, że robię to, co chcę, kiedy chcę. Służba oznacza wszystko, co uszczęśliwia Krishnę.
Mówienie ludziom o wspaniałej służbie, którą wykonaliśmy w sposób chełpliwy, unieważnia zasługi tej służby. Może to nie dotyczy wiecznej platformy, ale w naszym świadomym stanie nie będziemy w stanie zebrać prawdziwych owoców tej służby.
Każda myśl, słowo, czyn podjęty w próbie znalezienia szczęścia z dala od naszej służby Bogu, jeszcze bardziej nas wiąże, zakrywa i zaplątuje w ignorancji.
Szczera dusza nie stara się robić show. Jego entuzjazm to akt służby.
Nasze pokorne nastawienie do służby w życiu decyduje o tym, jaki wpływ będzie miało śpiewanie na naszą świadomość. W przeciwnym razie możemy śpiewać przez miliony i miliony narodzin, zanim faktycznie osiągniemy cel.
Prawdziwa wyrzeczenie, niezależnie od tego, czy jest się sannyasi, vanaprastha, grihastha czy brahmacharim, polega na używaniu ciała, umysłu, słów i życia w służbie Krishnie, vaisnavom i innym istotom żywym.
Gdziekolwiek znajdziemy nauki, stowarzyszenie i inspirację do oczyszczenia naszego życia, do prowadzenia życia w integralności i pokorze, oraz do życia w duchu bezinteresownej służby, tam znajdziemy najgłębsze doświadczenie Boga.
Im bardziej postępujemy w świadomości Krishny, tym bardziej musimy wzmocnić nasze nastawienie do służby, aby unieść ciężar odpowiedzialności.
To nasze nastawienie do służby przyciąga Krishnę, by dać nam moc smakowania słodyczy świętego imienia, byśmy mogli rzeczywiście doświadczyć i zobaczyć piękno świętego dhamu.
Nasz postęp duchowy zależy od nastawienia do służby i naszego szczerego śpiewu.
