Ramakrishna

Ramakrishna

Mistyk renesansu bengalskiego.

Czcigodny indyjski mistyk z XIX wieku, którego nauki podkreślały uniwersalność wszystkich religii i drogę do doświadczenia Boga poprzez intensywną oddanie i poddanie. Jego życie i nauki pokazują głębokie doświadczenie duchowe oraz znaczenie osobistego boskiego uświadomienia. Jego wpływ doprowadził do założenia Zakonu Ramakrishna, który nadal promuje jego ideały duchowej jedności i służby społecznej.

Ramakrishna Cytaty o Brahmanie

  • Czym jest Brahman, nie można opisać. Wszystko na świecie — Wedy, Puran, Tantry, sześć systemów filozoficznych — zostały zbrukane, jak jedzenie, które dotknęło język, ponieważ zostały przeczytane lub wypowiedziane przez język. Tylko jedna rzecz nie została zbrukana w ten sposób, a to Brahman. Nikt nigdy nie był w stanie powiedzieć, czym jest Brahman.
  • Prawidłowa dyskryminacja jest dwóch rodzajów: analityczna i syntetyczna. Pierwsza prowadzi od zjawisk do Absolutnego Brahmana, podczas gdy druga pozwala zrozumieć, jak Absolutny Brahman ukazuje się jako wszechświat.
  • Rishis z dawnych czasów osiągnęli Wiedzę o Brahmanie. Nie można jej mieć, dopóki nie ma choćby najmniejszego śladu światowości. Jak ciężko pracowali rishis! Wczesnym rankiem wychodzili z pustelni i spędzali cały dzień w samotności, medytując nad Brahmanem. W nocy wracali do pustelni i jedli trochę owoców lub korzeni. Trzymali umysł z dala od przedmiotów wzroku, słuchu, dotyku i innych rzeczy o charakterze światowym. Tylko w ten sposób zdali sobie sprawę z Brahmana jako swojej wewnętrznej świadomości.
  • Brahman jest poza umysłem i mową, poza koncentracją i medytacją, poza poznającym, poznanym i wiedzą, poza pojęciem rzeczywistego i nierzeczywistego. Krótko mówiąc, jest poza wszelką względnością.
  • Różni ludzie wzywają [Boga] różnymi imionami: niektórzy jako Allah, inni jako Bóg, a jeszcze inni jako Kriszna, Sziwa i Brahman. Jest to jak woda w jeziorze. Niektórzy piją ją w jednym miejscu i nazywają ją 'jal', inni w innym miejscu i nazywają ją 'pani', a jeszcze inni w trzecim miejscu i nazywają ją 'woda'. Hindusi nazywają ją 'jal', chrześcijanie 'woda', a muzułmanie 'pani'. Ale to jedna i ta sama rzecz.