Os fatos da natureza não podem, a longo prazo, ser violados. Penetrando e se infiltrando em tudo como a água, eles minarão qualquer sistema que não os leve em conta e, mais cedo ou mais tarde, trarão sua queda. Mas uma autoridade sábia o bastante, em sua arte de governar, para dar à natureza espaço suficiente — da qual o espírito é parte — não precisa temer um declínio prematuro.
Basta imaginar o que aconteceria se médicos praticantes — aqueles que tiveram contato direto com a humanidade sofredora — tivessem alguma familiaridade com sistemas orientais de cura. O Espírito do Oriente surge por cada poro como bálsamo para todas as aflições.
Você deve viver a vida com um espírito tal que, em cada momento, faça o melhor das possibilidades.
Se uma união deve acontecer entre opostos como espírito e matéria, consciente e inconsciente, claro e escuro, e assim por diante, isso acontecerá em uma terceira coisa — que não representa um compromisso, mas algo novo.
Num relâmpago de iluminação, ficou claro para mim que o único objetivo possível para mim era a psiquiatria. Só aqui as duas correntes do meu interesse podiam fluir juntas e, num fluxo unido, cavar o próprio leito. Aqui estava o campo empírico comum aos fatos biológicos e espirituais, que eu buscara em toda parte e não encontrara em lugar algum. Aqui, enfim, era o lugar onde o encontro entre natureza e espírito se tornava realidade.
Vai parecer como se você estivesse tornando as visões banais — mas então você precisa fazer isso. Assim, você se liberta do poder delas. Depois, quando essas coisas estiverem em algum livro precioso, você pode ir ao livro e folhear as páginas, e para você ele será sua igreja — sua catedral — os lugares silenciosos do seu espírito, onde você encontrará renovação. Se alguém lhe disser que isso é mórbido ou neurótico e você ouvir essa pessoa, então você perderá sua alma — pois nesse livro está a sua alma.
Quando supomos que Deus é um princípio-guia, bem — então, com certeza, um “deus” costuma ser característico de um certo sistema de pensamento ou moralidade. Por exemplo, pegue o Deus cristão, o summum bonum: Deus é amor — e o amor é o mais alto princípio moral; e Deus é espírito — e o espírito é a ideia suprema de significado. Todos os nossos conceitos morais cristãos derivam dessas suposições, e a essência suprema de todos eles é o que chamamos de Deus.
Sempre que há um mergulho na experiência mais íntima, no núcleo da personalidade, a maioria das pessoas é tomada pelo medo e muitas fogem. ... O risco da experiência interior, a aventura do espírito, é, de qualquer modo, estranho à maioria dos seres humanos. A possibilidade de que tal experiência tenha realidade psíquica é uma blasfêmia para eles.
O espírito é a vida do corpo vista por dentro, e o corpo é a manifestação externa da vida do espírito—e os dois são realmente um.