Lahiri Mahasaya
Lahiri Mahasaya Citacoes
Aquele que pratica Pranayama ama verdadeiramente todos os seres.
Em Satya-yuga, Lahiri Mahasay nasceu como Satyasukrita; em treta-yuga, foi Munindra; em dvapara-yuga, Karunamaya; e em kaliyuga, foi Kabir. Mais tarde, tornou-se Shyama Charan.
13 de maio de 1873 — Seja o que for que alguém queira fazer, ele pode fazer.
Ninguém é pecador; ninguém é santo também; se a mente é colocada em Kutastha, então não há pecado; caso contrário, se a mente está voltada para fora, há pecado; em outras palavras, quando a mente não está em Kutastha, ela está no pecado.
Todos os pecados são destruídos no “pós-efeito” do Kriya.
Não importa se a vida se afasta do corpo físico. Eu devo praticar Kriya com todo o meu coração.
Até Bhishma (avô de Kaurava e Pandava) — isto é, o medo (à luz do Kriya, Bhishma significa medo de praticar Kriya) — receber três flechas, isto é, ida, pingala e susumna em sua cabeça (unidas no Kutastha), ele nunca se torna Sthira, tranquilo; deve-se praticar Kriya com coragem.
Kriya é Verdade, e o resto é falso.
Quando alguém alcança a respiração serena, então, para ele, o único trabalho que resta é manter sempre o estado de tranquilidade.
25 de agosto de 1873 — Eu mesmo sou o Aksara Purusa, o Ser eterno.
(Quando o vidente destrói seu caráter de vidente e se torna um com o Si Supremo, então o dualismo se dissolve.)
Sem niskama — isto é, totalmente desapegado — não há possibilidade de fundir-se em Brahma.
Seja o que for que alguém pense no momento da morte, assim se torna; do mesmo modo, se você se tornar Satchitananda ao deixar o corpo, então se tornará você mesmo, o Si mesmo último.
Pela prática do Pranayama, a ignorância é dissipada e o Conhecimento do Si se revela.
Os animais ficam encantados com a música; se o homem não se atrai pelo som de OM, então ele é um jumento.
Eu permaneço presente perto de quem pratica Kriya.
Quando se continua a refinar o açúcar mascavo, por fim ele se torna branco. Da mesma forma, a prática contínua de Kriya leva o Pranayama à perfeição.
O velho pai (Babaji) é o Senhor Krishna.
Olhar para o meio da testa, acima do nariz e das sobrancelhas, é um pouco difícil; se alguém se estabiliza nisso, alcança o estado de Samadhi.
Quando a respiração está serena, é o estado de Kumbhaka. Quando se vê a si mesmo, isso é chamado Brahmajnana, “o Conhecimento de Brahma, o Si último”.
Quem não vê Kutastha (o Si interior entre as sobrancelhas) com a ajuda do conselho do Guru, neste corpo físico, é uma pessoa cega.
Deve-se praticar Pranayama com muita seriedade e sinceridade.
A mulher destrói o homem. Não a olhe, a qualquer custo. Nota: (O sol do si, isto é, o som, é referido aqui como homem; e a jyoti, a luz do si, é referida como mulher. Em outras palavras, não se interesse pela brincadeira da jyoti, nem desenvolva apego às visões interiores; afinal, as visões são secundárias e não são realização interior.)
Se as pessoas quiserem ir embora, que vão; mas você deve permanecer firme na sua prática. Então, no fim, você entrará na casa de Sthirattva, a Tranquilidade.
Quem é Kabir? Ele é o sol, e ele é Brahma, eu mesmo.