Therese Of Lisieux
Therese Of Lisieux Citacoes sobre a Alma
O tempo é apenas uma sombra, um sonho; já Deus nos vê em glória e se alegra com nossa bem-aventurança eterna. Como esse pensamento ajuda a minha alma! Então eu entendo por que Ele nos deixa sofrer.
O silêncio faz bem à alma.
Quando a caridade está profundamente enraizada na alma, ela se manifesta exteriormente: há um modo tão gracioso de recusar o que não podemos dar, que a recusa agrada tanto quanto o dom.
A maior honra que Deus pode fazer a uma alma não é dar-lhe muito; é pedir muito dela.
Prefiro a monotonia do sacrifício obscuro a todas as êxtases. Escolher apanhar um alfinete por amor pode converter uma alma.
Ele tem uma grandeza sobrenatural que expande a alma e a une a Deus. Eu digo um Pai-Nosso ou uma Ave-Maria quando me sinto espiritualmente estéril, sem conseguir reunir um único pensamento digno. Essas duas orações enchem-me de arrebatamento e alimentam e satisfazem a minha alma.
Minha alma experimentou uma paz tão doce, tão profunda, que seria impossível expressá-la.
Uma palavra ou um sorriso muitas vezes basta para dar vida nova a uma alma desalentada.
O amor é nutrido apenas por sacrifícios; e quanto mais uma alma recusa as satisfações naturais, mais forte e mais desinteressada se torna a sua ternura.
Naquela primeira “fusão” com Jesus (a Santa Comunhão), foi de novo a minha Mãe Celestial que me acompanhou ao altar, pois foi ela mesma quem colocou o meu Jesus na minha alma.
A oração é um anseio do coração; é um olhar simples dirigido ao céu; é um clamor de gratidão e amor no meio da provação, assim como na alegria. Por fim, é algo grande, sobrenatural, que expande a minha alma e a une a Jesus.
Não é permanecer no dourado cibório em que Ele desce do Céu todos os dias, mas encontrar outro Céu: o Céu da nossa alma, no qual Ele se deleita.
Ele não está longe; está bem perto. Ele nos observa e nos suplica esta tristeza, esta agonia. Ele precisa disso para as almas e para a nossa alma... Ai de mim, dói-Lhe nos dar tristezas para beber, mas Ele sabe que este é o único meio de nos preparar para conhecê-Lo como Ele se conhece — e tornar-nos nós mesmos de Deus.
Tudo é graça, tudo é efeito direto do amor do nosso Pai — dificuldades, contradições, humilhações, todas as misérias da alma, seus fardos, suas necessidades — tudo, porque por meio delas ela aprende humildade, reconhece sua fraqueza. Tudo é graça porque tudo é dom de Deus. Seja qual for o caráter da vida ou seus acontecimentos inesperados — para o coração que ama, tudo está bem.
Muito depois, quando entendi o que era a perfeição, percebi que, para se tornar santo, é preciso sofrer muito, buscar sempre o que é melhor e esquecer-se de si. Entendi que existem muitos tipos de santidade e que cada alma é livre para responder às aproximações do Nosso Senhor e fazer pouco ou muito por Ele — em outras palavras, fazer uma escolha entre os sacrifícios que Ele exige.
Assim como o sol ilumina tanto o cedro quanto a menor flor, o sol divino ilumina cada alma.
Deus voltaria o mundo ao avesso para encontrar sofrimento, a fim de oferecê-lo a uma alma sobre a qual Ele fixou Seu olhar Divino com amor inefável.
Estou convencido de que se deve contar ao diretor espiritual quando se tem um grande desejo de Comunhão, pois o nosso Senhor não vem do Céu todos os dias para permanecer num cibório de ouro; Ele vem para encontrar outro Céu — o céu da nossa alma, onde Ele ama habitar.
Eu também entendi que o amor de Deus se mostra tão bem na alma mais simples que não oferece resistência à sua graça quanto na alma mais elevada.
Por que deveríamos nos defender quando somos mal compreendidos e julgados injustamente? Deixemos isso de lado. Não digamos nada. É tão doce deixar que os outros nos julguem como quiserem. Ó abençoado silêncio, que dá tanta paz à alma!
O hóspede da nossa alma conhece a nossa miséria; Ele vem encontrar uma tenda vazia dentro de nós — é só isso que Ele pede.