A. C. Bhaktivedanta
A. C. Bhaktivedanta Tsitaty o духовном
Тот, кто твердо устремлён к высшей ступени духовного постижения и одинаково способен переносить натиск страданий и счастья, несомненно, является человеком, достойным освобождения.
Когда чистый преданный или духовный учитель говорит, то сказанное им следует принимать как сказанное непосредственно Верховной Личностью Бога в системе ученической преемственности (парампаре).
Святое имя Кришны обладает необычайной духовной силой, потому что имя Бога неотлично от Самого Бога.
Подлинный духовный учитель, действуя под руководством авторитетов, может обратить любого к вайшнавской традиции, так что естественным образом он сможет подняться до высочайшего положения брахмана.
В духовной жизни человек должен вести всю свою жизнь под водительством гуру. Только тот, кто исполняет свою духовную жизнь по указанию духовного наставника, может обрести милость Кришны.
На последнем этапе жизни духовного наставника преданные должны взять проповедническую деятельность в свои руки. Так духовный наставник может сесть в уединённом месте и совершать нирджана-бхаджану.
Просто попробуй научиться истине, приближаясь к духовному мастеру. Расспрашивай его смиренно и служи ему. Душа, достигшая реализации, может передать тебе знание, потому что она увидела истину.
Поскольку невозможно непосредственно увидеть присутствие Сверхдуши, Он является нам как освобожденный преданный. Такой духовный учитель — не кто иной, как сам Кришна.
Духовный мастер — представитель Бога. Подобно этому и царь — тоже представитель Бога. Отец — тоже представитель Бога. Так говорят писания. Потому что они будут вести: царь поведёт, духовный мастер поведёт, отец поведёт. В чём это водительство? В том, как можно стать сознательным Кришны через обучение, через культуру.
Это пение мантры «Харе Кришна» совершается с духовной платформы, и потому эта звуковая вибрация превосходит все низшие слои сознания — а именно чувственный, умственный и интеллектуальный.
Из множества блуждающих живых существ один поистине счастливчик получает возможность по милости Кришны общаться с подлинным духовным учителем. По милости и Кришны, и духовных наставников такой человек получает семя лианы преданного служения.
Нужно совершать преданное служение под руководством преданного или непосредственно под руководством Верховной Личности Бога. Однако невозможно научиться этому самому без наставления духовного учителя.
И потому человек, полностью поглощённый телесным представлением о жизни, наверняка убивает себя, не продвигаясь духовно. Такого человека называют пасу-гна. Особенно исключены из духовной жизни охотники на животных: они не заинтересованы ни слушать, ни повторять святое имя Господа. Такие охотники всегда несчастны — и в этой жизни, и в следующей. Поэтому говорится, что охотнику не следует ни умирать, ни жить: для таких людей и жить, и умирать — мучительно.
Духовный наставник и Кришна — две параллельные линии. Поезд, идущий по двум рельсам, движется вперёд. Духовный наставник и Кришна — как эти два рельса. Их нужно служить одновременно. Кришна помогает найти подлинного духовного наставника, а подлинный духовный наставник помогает понять Кришну. Если не получить подлинного духовного наставника, как вообще можно понять Кришну? Ты не можешь служить Кришне без духовного наставника, и не можешь служить только духовному наставнику, не служа Кришне. Их нужно служить одновременно.
Нужно определить правильный путь для своих действий, идя по стопам великих святых людей и книг знания под руководством духовного наставника.
Первое рождение — от родителей, но истинное рождение, истинная жизнь начинается, когда человек принимает подлинного духовного учителя и служит ему. Тогда открывается путь возвращения домой, к Божественности, чтобы жить вечно — в полном знании и полном блаженстве — в общении с Самой Верховной Личностью Бога, Господом Кришной.
Духовный мастер, который на сто процентов осознаёт Кришну, — подлинный духовный мастер.
Преданный должен быть твёрдо убеждён в том, что духовный наставник не подлежит критике и никогда не должен считаться равным обычному человеку.
Наш первый долг — удовлетворить духовного наставника: он может устроить милость Господа. Обычному человеку сначала нужно начать служить духовному наставнику или преданному. Затем, благодаря милости преданного, Господь будет удовлетворён. Пока человек не получит пыль с лотосных стоп преданного на свою голову, нет возможности продвижения. И пока человек не приблизится к чистому преданному, он не сможет понять Верховную Личность Бога.
Высшая вершина духовного совершенства — знание о Верховной Личности Бога.
Если после принятия духовного наставника и посвящения человек не следует правилам и установлениям преданного служения, тогда он снова пал.
Ученик служит духовному учителю единственной целью — получить от него наставления.
По милости духовного учителя вносится облако милости Личности Бога; и лишь тогда, когда проливаются дожди сознания Кришны, огонь материального существования может быть потушен.