Chogyam Trungpa
Chogyam Trungpa Tsitaty
Самые сильные из нас — те, кто духовно силён; а духовный воин — это человек уязвимости.
И тогда мы понимаем: отвратителен кокон, в котором мы прятались, — и нам хочется включить свет насколько возможно. На самом деле мы не «включаем» свет — мы просто открываем глаза шире. Мы ловим определённый вид лихорадки.
Суть человеческой области — быть застрявшим в огромной пробке рассуждающей мысли.
Простота медитации означает лишь переживать обезьяний инстинкт эго.
В своём коконе ты время от времени кричишь жалобы вроде: «Оставьте меня в покое!», «Убирайтесь!», «Я хочу быть тем, кто я есть!»… Это рождается из борьбы с твоей средой. Но ты можешь поднять голову и лишь немного выглянуть из кокона… Среда дружелюбна. Её называют «Планета Земля».
Нет смысла пытаться быть другим, чем ты есть.
В саду кроткой здравости пусть тебя бомбардируют кокосы бодрствования.
Мы должны оставаться открытыми перед лицом великого противодействия. Никто не подбадривает нас быть открытыми — и всё же мы должны снимать слой за слоем с сердца.
Слишком часто люди думают, что решение проблем мира основано на завоевании земли, а не на прикосновении к земле — на прикосновении к почве.
Вера — это готовность раскрывать то, что скрыто. Тебе не нужно прятать сомнения, наклеивая заплатки самоподтверждения. Готовность быть разоблачённым — вот что отличает подход эго к духовности от просветлённого.
Язык должен исполнять твоё личное существование как цельного, здорового человека… Язык должен быть больше, чем просто «как-нибудь прожить».
Можно почти убедить себя, что ты уже совершил дела, просто думая о них. Альтернатива — быть более реалистичным. Ты не обязательно считаешь процесс мечтаний плохим или препятствием, но он недостаточно реалистичен.
Любое восприятие может соединить нас с реальностью — правильно и полно. То, что мы видим, не обязательно должно быть красивым, особенно; мы можем ценить всё, что существует. В каждом есть некий принцип магии, некая живая сущность. В каждом происходит что-то живое, что-то настоящее.
Когда ты переживаешь свою мудрость и силу вещей такими, как они есть, вместе — как одно, — тогда ты получаешь доступ к огромному видению и силе в мире. Ты обнаруживаешь, что ты изначально связан со своим собственным бытием. Это — открытие магии.
Большая часть хаоса в мире происходит потому, что люди не ценят себя.
Проблема в том, что эго может обратить во что угодно — даже в духовность — и использовать это для себя.
Смелость работать с собой приходит как базовое доверие к себе — как фундаментальный оптимизм.
Само по себе наслаждение — это путь здравомыслия. Наслаждение — это открыть глаза реальности положения вещей, а не становиться на сторону той или иной точки зрения.
Духовность не существует на каком-то ином уровне, отличном от обычной жизни.
Можно быть полностью просветлённым… кроме как в семье.
Когда нет желания удовлетворять себя, нет ни агрессии, ни спешки… Поскольку нет нужды торопиться, можно позволить себе расслабиться. А раз можно расслабиться, можно позволить себе быть наедине с собой, можно позволить себе любить себя, быть другом себе.
Когда мы так прячемся от мира, мы чувствуем себя в безопасности. Мы можем думать, что укротили свой страх, но на самом деле мы онемели от страха. Мы окружили себя собственными привычными мыслями, чтобы ничто острое или болезненное не могло нас коснуться.
Правильно идти духовным путём — очень тонкий процесс; это не то, во что можно наивно «впрыгнуть». Существует множество боковых троп, ведущих к искажённой, эгоцентричной версии духовности. Мы можем обмануть себя, думая, что развиваемся духовно, тогда как на самом деле укрепляем своё эго с помощью духовных техник. Это фундаментальное искажение можно назвать духовным материализмом.
Начни укреплять в себе уверенность и радость от собственной полноты. Эта полнота — суть щедрости. Её суть — в находчивости: ты умеешь справляться с тем, что есть вокруг, и не чувствуешь себя обделённым.
Суть воинственности, или суть человеческой храбрости, — не отказываться от кого бы то ни было и от чего бы то ни было.