Epicurus

Epicurus

Древнегреческий философ.

Древнегреческий философ, основавший школу, которая подчеркивала стремление к счастью через скромную жизнь, дружбу и свободу от страха. Вопреки позднейшим заблуждениям, его учения пропагандировали отсутствие боли и культивирование внутреннего спокойствия, а не снисходительное удовольствие. Его философия оказала большое влияние на последующую этическую мысль и концепции благополучия.

Epicurus Tsitaty o смерти

  • Где я — там нет смерти; где смерть — там меня нет.
  • Почему ты боишься смерти? Там, где ты — смерти нет. Там, где смерть — тебя нет. Чего же ты боишься?
  • Люди так безрассудны, так безумны, что некоторые — из страха смерти — заставляют себя умереть.
  • Смерть для нас ничто: пока мы есть — смерти нет; когда смерть приходит — нас уже нет.
  • Если смерть не причиняет тебе боли, когда ты уже мёртв, глупо позволять страху смерти причинять тебе боль сейчас.
  • Смерть для нас ничто: то, что растворяется, не имеет ощущения; а то, что лишено ощущения, для нас ничто.
  • Смерть — самое страшное из зол — потому не касается нас: пока мы существуем, смерти нет; а когда смерть приходит, нас уже нет.
  • Всё, что не причиняет страдания, когда оно присутствует, причиняет лишь беспочвенную боль в ожидании. Поэтому смерть — самое ужасное из зол — для нас ничто: пока мы есть, смерти нет; когда же смерть приходит, нас уже нет. Значит, она не является ничем ни для живых, ни для мёртвых: для живых её нет, а мёртвые больше не существуют.
  • В жизни нет ничего страшного для человека, который осознаёт: в смерти нет ничего страшного.
  • Чего люди боятся — не того, что смерть уничтожает, а того, что она «не есть».
  • Мудрый человек не отвергает жизнь и не боится смерти… подобно тому как он не обязательно выбирает самое большое количество пищи, а скорее — самую приятную, так и он предпочитает не самое длинное время, а самое приятное.
  • Не бойся Бога. Не тревожься о смерти. То, что хорошо, легко получить; а то, что ужасно, легко вынести.
  • Смерть бессмысленна для живых, потому что они живут, и бессмысленна для мёртвых… потому что они мертвы.
  • Нет ничего страшного в богах; нет ничего чувствовать в смерти. Добро можно обрести, зло можно вынести.
  • Так что смерть — самое страшное из зол — для нас ничто: пока мы существуем, смерти нет с нами; но когда приходит смерть, тогда нас уже нет. Она не касается ни живых, ни мёртвых: для первых её нет, а вторые уже не существуют.
  • Смерть для нас ничто: после того как тела наши растворятся смертью, в них не будет ощущения, а то, чего нет ощущения, для нас — ничто. И потому правильное понимание смерти делает смертность приятной: не потому, что добавляет бесконечный срок времени, а потому, что отнимает жажду бессмертия.
  • Почему мне бояться смерти? Если я есть — смерти нет. Если смерть есть — меня нет. Почему мне бояться того, что может существовать лишь тогда, когда меня нет?
  • Против других вещей можно обрести безопасность, но когда дело доходит до смерти, мы, люди, все живём в городе без стен.
  • Приучись верить, что смерть — ничто для нас: ведь добро и зло предполагают осознание, а смерть — лишение всякого осознания. Поэтому правильное понимание того, что смерть — ничто для нас, делает смертность жизни приятной: не добавляя к жизни бесконечного времени, а отнимая жажду бессмертия. Ибо жизнь не страшна тем, кто глубоко постигает, что для них нет никаких ужасов в прекращении жизни.
  • Смерть нас не касается: пока мы существуем, смерти здесь нет. А когда она приходит — нас уже нет.
  • Можно обеспечить безопасность от иных бед, но что касается смерти, мы, люди, живём в городе без стен.