Therese Of Lisieux
Therese Of Lisieux Tsitaty o душе
Время — лишь тень, сон; уже Бог видит нас в славе и радуется нашему вечному блаженству. Как эта мысль помогает моей душе! Тогда я понимаю, почему Он позволяет нам страдать.
Молчание приносит пользу душе.
Когда милосердие глубоко укоренено в душе, оно проявляется вовне: есть такая благородная манера отказывать в том, что мы не можем дать, что отказ радует так же, как и дар.
Величайшая честь, которую Бог может оказать душе, — не дать ей многого, а попросить многого от неё.
Я предпочитаю монотонность сокровенного жертвоприношения всем экстазам. Поднять булавку ради любви — и это может обратить душу.
В ней есть сверхъестественное величие: оно расширяет душу и соединяет её с Богом. Я говорю «Отче наш» или «Аве Мария», когда чувствую себя духовно бесплодным и не могу вызвать ни одной стоящей мысли. Эти две молитвы наполняют меня восторгом и питают, и насыщают мою душу.
Моя душа пережила мир столь сладкий, столь глубокий, что невозможно выразить его словами.
Иногда достаточно одного слова или улыбки, чтобы вдохнуть новую жизнь в унывающую душу.
Любовь питается только жертвами; и чем больше душа отказывается от естественных удовлетворений, тем сильнее и более бескорыстной становится её нежность.
В том первом «слиянии» с Иисусом (святое причастие) меня снова сопровождала моя Небесная Матерь: ведь именно Она сама вложила Своего Иисуса в мою душу.
Молитва — это устремление сердца; это простой взгляд, направленный к небу; это крик благодарной любви среди испытания и радости. И наконец, это нечто великое, сверхъестественное: оно расширяет мою душу и соединяет её с Иисусом.
Не в том дело, чтобы каждый день Он сходил с Неба в золотом кивории, а в том, чтобы найти другое Небо — Небо нашей души, где Он находит радость.
Он не далеко: Он здесь, совсем рядом. Он смотрит на нас и просит у нас эту скорбь, эту муку. Она нужна Ему ради душ — и ради нашей души… Увы, Ему больно давать нам скорби, чтобы мы пили их, но Он знает, что это единственный путь подготовить нас познать Его так, как Он знает Себя, и стать Божьими нами самими.
Всё — благодать, всё — прямое действие любви нашего Отца: трудности, противоречия, унижения, все беды души, её бремена, её нужды — всё. Потому что через это она учится смирению, осознаёт свою слабость. Всё — благодать, потому что всё — дар Божий. Каков бы ни был характер жизни или её неожиданные события — для сердца, которое любит, всё хорошо.
Позже, когда я понял, что такое совершенство, я осознал: чтобы стать святым, нужно много страдать, всегда искать наилучшее и забывать о себе. Я понял, что существует много видов святости и что каждая душа свободна отвечать на подходы нашего Господа — сделать для Него немного или много; иначе говоря, сделать выбор среди тех жертв, которых Он требует.
Как солнце светит и кедру, и самому маленькому цветку, так Божественное солнце освещает каждую душу.
Бог перевернул бы мир, чтобы найти в нём страдание и дать его душе, на которую Он обратил Свой Божественный взор — с неизреченной любовью.
Я убеждён, что духовному наставнику следует сказать, если у тебя есть сильное желание Причастия: ведь наш Господь не приходит с Небес каждый день, чтобы оставаться в золотом дарохранительнице. Он приходит, чтобы найти другое небо — небо нашей души, где Он любит обитать.
Я также понял: любовь Бога проявляется так же ясно в самом простом сердце, которое не сопротивляется Его благодати, как и в самом возвышенном.
Зачем нам защищаться, если нас не понимают и судят неверно? Оставим это. Не будем ничего говорить. Так сладко позволить другим судить нас как им угодно. О благословенное молчание — оно даёт душе столько мира!
Гость нашей души знает нашу беду; Он приходит найти пустой шатёр внутри нас — вот и всё, чего Он просит.