Тайна звука — это мистика; гармония жизни — религия. Знание вибраций — метафизика, анализ атомов — наука, а их согласованное соединение — искусство. Ритм формы — поэзия, а ритм звука — музыка. Это показывает: музыка — искусство искусств и наука всех наук; и в ней самой заключён источник всякого знания.
То, что мы называем музыкой в повседневной речи, — лишь маленький фрагмент, который наш интеллект уловил из той музыки или гармонии всего вселенского целого, что действует за всем и является источником и началом природы. Поэтому мудрецы всех эпох считали музыку священным искусством. Ведь в музыке прозревающий видит образ всей вселенной; а мудрые могут истолковать тайну и природу того, как работает вся вселенная, в сфере музыки.
К Единому — совершенству любви, гармонии и красоты, единственному Существу, соединённому со всеми просветлёнными душами, которые составляют воплощение Учителя, духа наставничества.
Есть два аспекта личной гармонии: гармония между телом и душой и гармония между людьми. Вся трагедия мира — и в отдельном человеке, и во множестве — рождается отсутствием гармонии. А гармония лучше всего даётся тем, что создаёшь гармонию в собственной жизни.
Суфизм — не религия и не философия; это не деизм и не атеизм; это не нравственность и не особый вид мистицизма — он свободен от обычного религиозного сектантства. Если бы его когда-либо и можно было назвать религией, то лишь религией любви, гармонии и красоты.
Жизнь — место, где нужно двигаться мягко. Будь то в мыслях, в речи или в поступках — ритм должен быть управляем, закон гармонии следует соблюдать во всём, что ты делаешь. Если есть что-то, что приносит удовлетворение, то это погружение в Любовь. Тогда мы поймём, что нет ничего несправедливого, и больше никогда не скажем, что что-то несправедливо. Такова вершина, к которой приходят мудрые; и это называют кульминацией мудрости.
Любовью, гармонией и красотой ты должен превратить всю жизнь в единое видение божественной славы.
Когда мы прислушиваемся к музыке природы, мы видим: всё на Земле способствует её гармонии.
Теперь, если я делаю что-то, то это — настраивать души, а не инструменты. Гармонизировать людей, а не ноты. Если в моей философии есть что-то, то это закон гармонии: нужно привести себя в гармонию с собой и с другими.
Каждый человек сочиняет музыку собственной жизни. Если он причиняет вред другому, он приносит разлад. Когда нарушается его сфера, нарушается и он сам, и в мелодии его жизни возникает диссонанс. Если он может ускорить в другом чувство радости или благодарности — настолько же он добавляет к собственной жизни; он становится ещё более живым. Сознаёт он это или нет, его мысль получает лучшее влияние от радости или благодарности другого, и растут его сила и жизненность, а музыка его жизни становится всё более гармоничной.
Мир, к которому стремится каждая душа, — и который есть истинная природа Бога и высшая цель человека — есть лишь плод гармонии.
Чем больше человек изучает гармонию музыки, а затем — человеческую природу: как люди согласны и как расходятся, как возникает притяжение и отталкивание, — тем яснее он видит, что всё это есть музыка.
Любовь развивается в гармонию, а из гармонии рождается красота.
Его постоянная борьба — с нафсом (самоинтересом), корнем всякой разладности и единственным врагом человека. Раздавив этого врага, человек обретает власть над собой; так он получает власть над всем вселенским, потому что стена, стоявшая между «я» и Всемогущим, разрушена. С точки зрения суфиев кротость, мягкость, уважение, смирение, скромность, самоотречение, добросовестность, терпимость и прощение — это качества, которые рождают гармонию и в собственной душе, и в душе другого.
Я нашёл в каждом слове некую музыкальную ценность, мелодию в каждой мысли, гармонию в каждом чувстве. И я пытался передать те же вещи ясными и простыми словами тем, кто прежде слушал мою музыку.