Therese Of Lisieux
Therese Of Lisieux Tsytaty pro душу
Час — лише тінь, сон; уже Бог бачить нас у славі й радіє нашому вічному блаженству. Як ця думка допомагає моїй душі! Тоді я розумію, чому Він дозволяє нам страждати.
Мовчання добре для душі.
Коли милосердя глибоко вкорінене в душі, воно проявляється зовні: є настільки граціозний спосіб відмовити в тому, чого ми не можемо дати, що відмова приносить стільки ж задоволення, скільки й дар.
Найбільша честь, яку Бог може зробити душі, — це не дати їй багато; а вимагати від неї багато.
Я віддаю перевагу монотонності скромної жертви всім екстазам. Підняти шпильку з любові може навернути душу.
Вона має надприродну велич, що розширює душу й єднає її з Богом. Я кажу «Отче наш» або «Радуйся, Маріє», коли відчуваю себе духовно спустошеним і не можу зібрати жодної справді цінної думки. Ці дві молитви наповнюють мене захватом, живлять і насичують мою душу.
Моя душа пережила такий солодкий, такий глибокий мир, що неможливо було б його висловити.
Слово або посмішка часто достатньо, щоб вселити нове життя в зневірену душу.
Любов живиться лише жертвами, і чим більше душа відмовляється від природних задоволень, тим сильнішою і безкорисливішою стає її ніжність.
У першому 'злитті' з Ісусом (святому причасті) моя Небесна Мати знову супроводжувала мене до вівтаря, бо саме вона сама вклала свого Ісуса в мою душу.
Молитва — це порив серця; це простий погляд, спрямований до неба; це крик вдячної любові серед випробування так само, як і в радості. І нарешті — це щось велике, надприродне, що розширює мою душу й єднає її з Ісусом.
Не в тому, щоб щодня сходив Він з Неба в золотий кіборій, а в тому, щоб знайти інше Небо — Небо нашої душі, де Він знаходить насолоду.
Він не далеко: Він тут, дуже близько. Він дивиться на нас і благає нас дати Йому цей смуток, цю агонію… Він потребує цього для душ і для нашої душі. На жаль, Йому боляче давати нам пити скорботи, але Він знає, що це єдиний спосіб підготувати нас пізнати Його так, як Він пізнає Себе, і стати Божими самими собою.
Усе — благодать; усе — прямий наслідок любові нашого Отця: труднощі, суперечності, приниження, усі муки душі, її тягарі, її потреби — усе. Бо через це вона вчиться смиренню, усвідомлює свою слабкість. Усе — благодать, бо все — дар Божий. Який би не був характер життя чи його несподівані події — для серця, що любить, усе добре.
Згодом, коли я зрозумів, що таке досконалість, я усвідомив: щоб стати святим, треба багато страждати, завжди шукати найкраще й забувати про себе. Я зрозумів, що існує багато видів святості й що кожна душа вільна відповідати на підходи Нашого Господа — зробити для Нього трохи або багато. Іншими словами, обирати ті жертви, яких Він вимагає.
Як сонце світить як на кедр, так і на найменшу квітку, так Божественне сонце освітлює кожну душу.
Бог перевернув би світ, щоб знайти страждання, аби дати їх душі, на яку Він кинув Свій Божественний погляд з невимовною любов'ю.
Я переконаний, що треба сказати своєму духовному наставникові, якщо в тебе є велике бажання Причастя, бо наш Господь не щодня приходить із Неба, щоб залишатися в золотій дарохранительниці; Він приходить знайти інше Небо — Небо нашої душі, де Він любить оселятися.
Я також зрозумів: любов Бога проявляється так само в найпростішій душі, яка не чинить опору Його благодаті, як і в найвищій душі.
Чому ми повинні захищатися, коли нас неправильно розуміють і оцінюють? Залишмо це. Не будемо нічого говорити. Так солодко дозволяти іншим судити нас, як їм заманеться. О, благословенна тиша, яка дає душі стільки спокою!
Гість нашої душі знає нашу нужду; Він приходить знайти порожній намет усередині нас — і це все, чого Він просить.