P.d. Ouspensky
P.d. Ouspensky Tsytaty
У нас є щось, що тримає нас там, де ми опинилися. Я думаю, що це найжахливіше з усього.
Релігія, що суперечить науці, і наука, що суперечить релігії, — однаково хибні.
Я маю на увазі: ти завжди знаєш, який результат прийде від тієї чи іншої твоєї дії; але дивним чином ти хочеш зробити одне — і отримати результат, який міг би прийти лише від іншого.
Ми часто думаємо, що виражаємо негативні емоції не тому, що не можемо інакше, а тому, що їх треба виражати.
«Чи можна змінити головну рису?» — запитав хтось. Спершу необхідно знати її. Якщо ти знаєш її, багато залежить від якості твого знання. Якщо ти знаєш її добре, тоді можна її змінити.
Пам’ятати про себе — це те саме, що усвідомлювати себе: «я є». Це не функція, не мислення, не відчуття; це інший стан свідомості.
Навчися бачити це в собі — і ти зрозумієш нескінченну сутність, приховану в усіх оманливих формах. Усвідом: світ, який ти знаєш, — лише один із аспектів нескінченного світу, а речі й явища — лише ієрогліфи глибших ідей.
Усередині відділи механічне від свідомого: подивись, як мало в цьому свідомого, як рідко воно працює, і як сильне механічне — механічні установки, механічні наміри, механічні думки, механічні бажання.
Істини, що стають старими, стають кволими й ненадійними. Іноді їх можуть підтримувати штучно певний час, та в них немає життя.
У всій живій природі (і, можливо, навіть у тому, що ми вважаємо мертвим) любов — це рушійна сила, яка спрямовує творчу діяльність у найрізноманітніші напрямки.
Люди живуть уві сні, роблять усе уві сні й не знають, що вони сплять.
Людині можна дати лише те, що вона здатна використати; і вона може використати лише те, за що колись пожертвувала чимось.
Любов — це вічний вогонь, у якому очищується людство й увесь світ.
Якщо ти хочеш згадати себе, найкраще — не думати про себе. Поки ти думаєш про себе, ти не згадаєш себе.
Досягнення свідомості пов’язане з поступовим звільненням від механічності, бо людина повністю й цілковито підпорядкована механічним законам.
Думай про смерть. Ти не знаєш, скільки часу тобі лишилося. І пам’ятай: якщо ти не станеш іншим, усе повториться знов — усі безглузді помилки, усі дурні прорахунки, усі втрати часу й можливостей. Повториться все, окрім шансу, який ти мав цього разу, бо шанс ніколи не приходить у тій самій формі. Тобі доведеться шукати свій шанс наступного разу. А щоб зробити це, треба пам’ятати багато. Але як ти пам’ятатимеш, якщо зараз не пам’ятаєш нічого?
Ти можеш розуміти інших людей лише настільки, наскільки розумієш себе, і лише на рівні власного буття. Це означає, що ти можеш судити про знання інших, але не можеш судити про їхнє буття. Ти бачиш у них лише те, що маєш у собі. Але люди завжди помиляються, думаючи, що можуть судити про буття інших. Насправді, якщо вони хочуть зустрітися й зрозуміти людей вищого розвитку, ніж вони самі, їм треба працювати з метою змінити своє буття.
Лише коли ми усвідомлюємо, що життя ніби не веде нас нікуди, воно починає мати сенс.
У людини немає постійного й незмінного «я». Кожна думка, кожний настрій, кожне бажання, кожне відчуття каже «я». І в кожному випадку здається, що це «я» належить Цілому — всій людині — і що думка, бажання чи відраза виражаються цим Цілим.
Людина стикається з двома очевидними фактами: існуванням світу, в якому вона живе; і існуванням психічного життя в самій собі.
Одні лише ідеї не можуть породити зміну в бутті; твоє зусилля має йти в правильному напрямі, і тоді одне має відповідати іншому.
Щойно людина трохи пізнає себе, вона побачить у собі багато такого, що неодмінно жахнуло б її. Поки людина не жахнеться себе — вона нічого не знає про себе.
Найдивніший і найфантастичніший факт про негативні емоції — що люди насправді їм поклоняються.
Філософія ґрунтується на припущеннях, на логіці, на думці, на синтезі того, що ми знаємо, та на аналізі того, чого ми не знаємо. Філософія має включати в межі своїх міркувань увесь зміст науки, релігії та мистецтва.
Символ може слугувати для перенесення наших інтуїцій і для підказування нових — лише доки його значення не визначене.