Eine nicht-erwachte Person sieht nur ihren Geist – und der ist lediglich ein Spiegelbild des Lichts des reinen Bewusstseins, das aus dem Herzen aufsteigt.
Der Geist ist nur ein schwaches Abbild des strahlenden Herzens.
Lege deine Last zu Füßen des Herrn des Universums, der stets siegreich ist und alles vollbringt. Bleibe die ganze Zeit standhaft im Herzen – im Transzendentalen Absoluten. Gott kennt Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Er wird die Zukunft für dich bestimmen und das Werk vollbringen. Was getan werden muss, wird zur rechten Zeit getan werden. Mach dir keine Sorgen. Bleibe im Herzen und übergib deine Handlungen dem Göttlichen.
Welches Wort braucht es, wenn das Herz mit dem Herzen spricht?
Jnana wird weder von außen noch von einer anderen Person gegeben. Es kann von jedem und jeder im eigenen Herzen verwirklicht werden. Der Jnana-Guru eines jeden ist nur das Höchste Selbst, das stets seine eigene Wahrheit in jedem Herzen offenbart – durch das Sein-Gewahrsein „Ich bin, ich bin“. Die Gabe wahren Wissens durch ihn ist Initiation in Jnana. Die Gnade des Gurus ist nur dieses Selbstgewahrsein, das deine wahre Natur ist. Es ist das innere Bewusstsein, durch das er sein Dasein unaufhörlich offenbart. Diese göttliche Upadesa geschieht in jedem Menschen stets von selbst.
Die tief Gelehrten erkennen den Geist als unmittelbar ausgesagten Sinn des höchsten Wissens. Das Herz ist der Sinn, auf den es zielt. Das Höchste ist nichts anderes als das Herz.
Was aufsteigt und sinkt, besteht aus dem, woraus es aufsteigt. Das Ende des Universums ist Gott Arunachala. Wenn man über Ihn oder über den Seher, das Selbst, meditiert, entsteht eine mentale Vibration „Ich“, auf die alles reduziert wird. Wenn man der Quelle des „Ich“ nachspürt, bleibt allein das ursprüngliche „Ich-Ich“ übrig – und es ist unaussprechlich. Der Sitz der Verwirklichung liegt inwendig, und der Sucher kann ihn nicht als ein Objekt außerhalb von sich finden. Dieser Sitz ist Seligkeit und das Herz aller Wesen. Darum heißt er das Herz. Der einzige nützliche Zweck der gegenwärtigen Geburt ist, sich nach innen zu wenden und ihn zu verwirklichen. Es gibt nichts anderes zu tun.
Das Selbst ist das Herz, selbstleuchtend. Die Erleuchtung entsteht im Herzen und reicht bis zum Gehirn, dem Sitz des Geistes. Die Welt wird mit dem Geist gesehen; so siehst du die Welt durch das reflektierte Licht des Selbst.
Gottes Gnade besteht darin, dass Er im Herzen eines jeden als das Selbst leuchtet; diese Kraft der Gnade schließt niemanden aus—weder den Guten noch den anderen.
Konzentration heißt nicht, an nur eine Sache zu denken. Im Gegenteil: Sie schließt alle Gedanken aus, denn alle Gedanken behindern das Gefühl deines wahren Seins. Alle Bemühungen sollen nur darauf gerichtet sein, die Schleier der Unwissenheit zu entfernen. Den Geist allein auf das Selbst zu konzentrieren, führt zu Glück oder Seligkeit. Die Gedanken einzuziehen, sie zu zügeln und zu verhindern, dass sie nach außen abdriften, nennt man Loslösung (Vairagya). Sie im Selbst zu fixieren ist spirituelle Praxis (Sadhana). Auf das Herz zu konzentrieren ist dasselbe wie, sich auf das Selbst zu konzentrieren. Das Herz ist ein anderer Name für das Selbst.
Reines Bewusstsein—das Herz—umfasst alles, und nichts ist außerhalb oder getrennt davon. Das ist die endgültige Wahrheit.
Wenn du diese gleiche Liebe für alle wirklich fühlst – wenn dein Herz so weit geworden ist, dass es die ganze Schöpfung umfasst – dann wirst du gewiss nicht das Gefühl haben, dieses oder jenes aufgeben zu müssen. Du wirst einfach aus dem weltlichen Leben abfallen wie eine reife Frucht vom Zweig eines Baumes. Du wirst fühlen, dass die ganze Welt dein Zuhause ist.
Wenn der Geist – einspitzig und vollkommen gesammelt – die höchste Stille im Herzen kennt, dann ist das wahres Lernen.
Diese Wahrnehmung der Trennung zwischen dem Schauenden und dem, was gesehen wird, liegt im Geist. Für jene, die im Herzen verbleiben, wird der Schauende eins mit dem Sehen.
Ruhe ist das Kriterium für spirituellen Fortschritt. Tauche den gereinigten Geist ins Herz. Dann ist die Arbeit getan.
Tauche tief in die Kammern deines Herzens ein. Finde das wahre, unendliche „Ich“. Ruh dort in Frieden für immer und werde eins mit dem Höchsten Selbst.
Gnade ist immer da. Du stellst sie dir vor wie etwas Hoches am Himmel, weit weg—etwas, das herabkommen müsste. In Wahrheit ist sie in dir, in deinem Herzen. Wenn der Geist in seiner Quelle ruht, strömt die Gnade hervor—und sprosst auf, wie aus einer Quelle in dir.
Nenn es wie du willst: Gott, Selbst, das Herz oder den Sitz des Bewusstseins—es ist alles dasselbe.
Der Sitz der Verwirklichung liegt inwendig, und der Suchende kann ihn nicht als ein Objekt außerhalb von sich finden. Dieser Sitz ist Seligkeit und das Herzstück aller Wesen. Darum heißt er das Herz.
Die Tätigkeit, die durch Ursachen wie Ohnmacht, Schlaf, übermäßige Freude, Kummer, Besessenheit durch Geister, Angst usw. beeinflusst wird, geht zum Herzen—an seinen eigenen Ort.
Liebe ist wahrhaftig das Herz aller Religionen.
Der Makrokosmos ist in seiner Gesamtheit im Körper. Der Körper ist in seiner Gesamtheit im Herzen. Darum ist das Herz die zusammengefasste Form des gesamten Makrokosmos.
Gott wohnt in dir – als du. Du musst nichts „tun“, um Gott-Erkenntnis oder Selbst-Erkenntnis zu erlangen; es ist bereits dein wahrer und natürlicher Zustand. Lass einfach alles Suchen los, richte deine Aufmerksamkeit nach innen und opfere dein Ego-Gemüt dem Einen Selbst, das im Herzen deines eigenen Wesens strahlt. Damit es deine gegenwärtig gelebte Erfahrung wird, ist Selbst-Erforschungs-Meditation ein direkter und unmittelbarer Weg.
Ein Mensch muss nicht erst suchen, wo seine Augen sind, um zu sehen. Das Herz ist da—immer offen für dich, wenn du dich entscheidest, hineinzutreten; es trägt deine Bewegungen, auch wenn du es nicht bemerkst. Vielleicht ist es richtiger zu sagen: Das Selbst ist das Herz. Wirklich ist das Selbst das Zentrum und ist überall in sich selbst bewusst—als Herz oder als Selbstbewusstsein.
In der Höhlung des Herzens leuchtet der alleinige Brahman als ein stets fortdauerndes „Ich“ unmittelbar in der Gestalt des Selbst. Geh in das Herz hinein—mit dem Geist auf der Suche oder in tieferem Eintauchen. Oder halte dich fest im Selbst, indem du die Lebensbewegung zügelst.