Diese ganze Schöpfung ist im Grunde genommen subjektiv, und der Traum ist das Theater, in dem der Träumende zugleich ist: Szene, Schauspieler, Ansager, Regisseur, Autor, Publikum und Kritiker.
Kein Traumsymbol kann vom Menschen getrennt werden, der den Traum träumt; und es gibt keine eindeutige oder geradlinige Deutung für irgendeinen Traum.
Ein Traum, der nicht verstanden wird, bleibt nur ein Ereignis; wenn man ihn versteht, wird er zu einer lebendigen Erfahrung.
Ich habe keine Theorie über Träume. Ich weiß nicht, wie Träume entstehen. Andererseits weiß ich: Wenn wir lange und gründlich genug über einen Traum meditieren – wenn wir das Boot mitnehmen und es immer wieder umdrehen – dann kommt fast immer etwas daraus hervor.
Der Traum ist die kleine, verborgene Tür im tiefsten und intimsten Heiligtum der Seele.
Die Traumdeutung steht und fällt mit [der Hypothese des Unbewussten]. Ohne sie wirkt der Traum nur wie ein Naturunfall—ein bedeutungsloses Konglomerat aus Erinnerungsfragmenten, die von den Ereignissen des Tages übrig geblieben sind.
Ich habe meinen Schülern immer gesagt: „Lerne so viel wie möglich über Symbolik; und vergiss sie dann, wenn du einen Traum analysierst.“
Die allgemeine Funktion von Träumen ist, zu versuchen, unser psychologisches Gleichgewicht wiederherzustellen, indem sie Traumstoff hervorbringen, der – auf subtile Weise – das gesamte psychische Gleichgewicht neu ordnet.
Der Traum ist eine kleine, verborgene Tür in den innersten und geheimsten Winkeln der Seele. Sie öffnet sich in diese kosmische Nacht, die Psyche war, lange bevor es irgendein Ego-Bewusstsein gab – und sie wird Psyche bleiben, ganz gleich, wie weit unser Ego-Bewusstsein sich ausdehnt.