Adi Shankara
Adi Shankara Citas sobre el conocimiento
Así como una piedra, un árbol, una paja, grano, una estera, tela, una olla, etc., cuando se queman se reducen a tierra (de la que provienen), así el cuerpo y sus órganos de los sentidos, al ser quemados en el fuego del Conocimiento, se vuelven Conocimiento y se absorben en Brahman, como la oscuridad en la luz del sol.
Pero el jiva [ser viviente] está dotado de ego y su conocimiento es limitado, mientras que Ishwar no tiene ego y es omnisciente.
El Conocimiento de Sí mismo es la mejor de todas las formas de conocimiento; es la más alta de todas las ciencias, porque por medio de él se alcanza la Inmortalidad.
El fuego del Conocimiento reduce todas las obras a cenizas.
El hombre dotado de Conocimiento Perfecto del Ser no queda enredado por su acción; pero el hombre carente de este Conocimiento entra en samsara.
Solo por la balsa del Conocimiento serás llevado por encima de todo pecado.
La pureza alcanzada por el ser encarnado mediante el Conocimiento de Dios es la pureza suprema. Alcanzar el Conocimiento de Sí, por medio del yoga, es el dharma más elevado.
Los sabios de tiempos antiguos, dotados de una resolución firme, hablaron del Conocimiento como el medio para realizar el Bien Supremo. Así, mediante el Conocimiento puro, un hombre queda liberado de todos los pecados.
Con un conocimiento claro del Bhagavad-gita, todos los objetivos de la existencia humana se cumplen. El Bhagavad-gita es la quintaesencia manifiesta de todas las enseñanzas de las escrituras védicas.
El dos veces nacido (el brahmán) obtiene la plenitud de todos los deseos mediante el Conocimiento del Yo y no por ningún otro medio.
Un hombre está atado por el karma (acción) y liberado por el Conocimiento; por lo tanto, los sannyasins de visión lejana no se involucran en el karma.
Obtiene la inmortalidad mediante el Conocimiento.