Chogyam Trungpa

Chogyam Trungpa

Maestro budista tibetano.

Maestro budista tibetano que desempeñó un papel clave en llevar las enseñanzas budistas a Occidente. Conocido por su enfoque poco convencional pero profundo, enfatizó la importancia de la atención plena, la meditación y la acción compasiva. Fundó varias instituciones para promover los estudios y las artes budistas. Sus enseñanzas combinan la sabiduría tradicional con ideas modernas, ofreciendo un camino práctico hacia el despertar espiritual.

Chogyam Trungpa Citas

  • Los más fuertes de nosotros son los que son espiritualmente fuertes, y un guerrero espiritual es uno de vulnerabilidad.
  • Entonces nos damos cuenta de que el capullo degradado en el que hemos estado escondidos es repulsivo, y queremos encender las luces hasta donde podamos. En realidad, no estamos encendiendo las luces, sino simplemente abriendo los ojos más y más. Captamos cierto tipo de fiebre.
  • La esencia del mundo humano es quedar atrapado en un enorme atasco de pensamiento discursivo.
  • La simplicidad de la meditación significa simplemente experimentar el instinto del mono del ego.
  • En tu capullo, ocasionalmente gritas quejas, como: "¡Déjame en paz!" "¡Vete!" "¡Quiero ser quien soy!"... lo cual proviene de luchar contra tu entorno... Puedes alzar la cabeza y asomarte un poquito desde el capullo... El entorno es amable. Se llama "Planeta Tierra".
  • No sirve de nada intentar ser diferente de lo que eres.
  • En el jardín de la serena cordura, que seas bombardeado por cocos de vigilia.
  • Debemos seguir estando abiertos ante una gran oposición. Nadie nos anima a estar abiertos y, aun así, debemos ir despojando las capas del corazón.
  • Demasiadas veces, la gente piensa que resolver los problemas del mundo se basa en conquistar la tierra, en lugar de tocar la tierra, tocar el suelo.
  • La fe es la disposición para revelar lo que está oculto. No tienes que ocultar las dudas poniendo parches de autoafirmación. La disposición a ser expuesto parece marcar la diferencia entre el enfoque del ego hacia la espiritualidad y el de una persona iluminada.
  • El lenguaje debe cumplir tu existencia individual como un ser humano íntegro... El lenguaje debería ser más que solo salir adelante.
  • Casi puedes convencerte de que has logrado cosas solo con pensarlas. La alternativa es ser más realista. No necesariamente consideras el proceso de soñar como malo ni como un obstáculo, pero no es lo bastante realista.
  • Cualquier percepción puede conectarnos con la realidad, de manera adecuada y completa. Lo que vemos no tiene que ser bonito, particularmente; podemos apreciar cualquier cosa que exista. Hay algún principio de magia en todo, alguna cualidad viva. Algo vivo, algo real, está ocurriendo en todo.
  • Cuando experimentas tu sabiduría y el poder de las cosas tal como son, juntas, como una sola, entonces tienes acceso a una visión y un poder enormes en el mundo. Descubres que estás inherentemente conectado con tu propio ser. Eso es descubrir magia.
  • Mucho del caos en el mundo ocurre porque la gente no se aprecia a sí misma.
  • El problema es que el ego puede convertir cualquier cosa en su propio uso, incluso la espiritualidad.
  • El coraje para trabajar con nosotros mismos llega como una confianza básica en nosotros, como una especie de optimismo fundamental.
  • El deleite, por sí mismo, es el camino hacia la cordura. El deleite es abrir nuestros ojos a la realidad de la situación, en lugar de alinearnos con este o aquel punto de vista.
  • La espiritualidad no existe en otro nivel distinto de la vida ordinaria.
  • Es posible estar completamente iluminado... excepto con tu familia.
  • Cuando no hay deseo de satisfacerte a ti mismo, no hay agresión ni prisa... Como no hay urgencia por lograr, puedes permitirte relajarte. Como puedes permitirte relajarte, puedes permitirte hacer compañía contigo mismo, puedes permitirte hacer el amor contigo mismo, ser amigos contigo mismo.
  • Cuando nos escondemos del mundo de esta manera, nos sentimos seguros. Podemos pensar que hemos calmado nuestro miedo, pero en realidad nos estamos volviendo insensibles con el miedo. Nos rodeamos con nuestros propios pensamientos familiares, para que nada agudo o doloroso pueda tocarnos.
  • Caminar correctamente el camino espiritual es un proceso muy sutil; no es algo en lo que se deba entrar ingenuamente. Hay numerosos desvíos que llevan a una versión distorsionada y centrada en el ego de la espiritualidad; podemos engañarnos pensando que estamos desarrollándonos espiritualmente cuando en realidad estamos fortaleciendo nuestro egocentrismo mediante técnicas espirituales. Esta distorsión fundamental puede llamarse materialismo espiritual.
  • Empieza a construir confianza y alegría en tu propia riqueza. Esa riqueza es la esencia de la generosidad. Es la esencia de la capacidad de resolver: que puedas ocuparte de todo lo que haya a tu alrededor y no sentirte desposeído.
  • La esencia de la valentía, o la esencia de la bravura humana, es negarse a rendirse con cualquiera o con cualquier cosa.