Ramakrishna
Ramakrishna Citas sobre el conocimiento
Mientras uno no se vuelva simple como un niño, no obtiene la iluminación divina. Olvida todo el conocimiento mundano que has adquirido y conviértete en un niño; entonces obtendrás la sabiduría divina.
El hombre común dice, en su ignorancia: «Mi religión es la única religión, mi religión es la mejor». Pero cuando su corazón se ilumina con el verdadero conocimiento, sabe que más allá de todas las batallas entre sectas y sectarios preside una sola Bendición, indivisible, eterna y omnipresente.
Como un trozo de cuerda, cuando se quema conserva su forma, pero no puede servir para atar; así es el ego, que se quema con el fuego del Conocimiento supremo.
Cuando se rompe una vasija sin cocer, el alfarero puede usar el barro para hacer una nueva; pero cuando se rompe una vasija ya cocida, ya no puede hacer lo mismo. Así, cuando una persona muere en un estado de ignorancia, renace; pero cuando se vuelve bien cocida en el fuego del verdadero conocimiento y muere como un hombre perfecto, no renace.
No se puede alcanzar el conocimiento divino hasta que uno se deshace del orgullo. El agua no se queda en la parte superior de un montículo; pero hacia las tierras bajas fluye en torrentes desde todos los lados.
Medita sobre el Conocimiento y la Bienaventuranza Eterna, y tú también tendrás bienaventuranza. La Bienaventuranza, en efecto, es eterna; solo que está cubierta y oscurecida por la ignorancia. Cuanto menos sea tu apego hacia los sentidos, más será tu amor hacia Dios.
La sabiduría conduce a la unidad, pero la ignorancia a la separación. Mientras Dios parezca estar fuera y lejos, hay ignorancia. Pero cuando Dios se realiza dentro, esa es el verdadero conocimiento.
El camino del amor es tan verdadero como el camino del conocimiento. Todos los caminos, en última instancia, llevan a la misma Verdad. Pero mientras Dios mantenga en nosotros el sentimiento del ego, es más fácil seguir el camino del amor.
Los rishis de antaño alcanzaron el Conocimiento de Brahman. No se puede tener esto mientras exista la más mínima huella de mundanidad. ¡Qué duro trabajaron los rishis! Temprano en la mañana se alejaban del ashram y pasaban todo el día en soledad, meditando en Brahman. Por la noche regresaban al ashram y comían un poco de fruta o raíces. Mantenían la mente apartada de los objetos de la vista, el oído, el tacto y otras cosas de naturaleza mundana. Solo así realizaban Brahman como su propia conciencia interior.
Ese conocimiento que purifica solo la mente y el corazón es el verdadero Conocimiento; todo lo demás es solo una negación del Conocimiento.
No seas de mente pequeña. No le pidas a Dios calabazas y zapallos cuando deberías pedir amor puro y conocimiento puro para que nazcan dentro de cada corazón.
Brahman está más allá de la mente y del habla, más allá de la concentración y la meditación, más allá del conocedor, lo conocido y el conocimiento; incluso más allá de la concepción de lo real y lo irreal. En resumen: está más allá de toda relatividad.
Mucha gente piensa que no puede tener conocimiento o comprensión de Dios sin leer libros. Pero escuchar es mejor que leer, y ver es mejor que escuchar. Escuchar sobre Benarés es diferente de leer sobre ello; pero ver Benarés es diferente de cualquiera de las dos cosas.
El conocimiento conduce a la unidad, pero la ignorancia a la diversidad.
Solo dos tipos de personas pueden alcanzar el conocimiento de sí: quienes no están en absoluto cargados con el aprendizaje, es decir, cuyas mentes no están abarrotadas de pensamientos prestados de otros; y quienes, después de estudiar todas las escrituras y las ciencias, han llegado a darse cuenta de que no saben nada.
Si primero te fortaleces con el verdadero conocimiento del Sí mismo Universal y luego vives en medio de la riqueza y la vida mundana, seguramente no te afectarán de ninguna manera.