Ramakrishna

Ramakrishna

Místico del Renacimiento bengalí.

Venerado místico indio del siglo XIX cuyas enseñanzas enfatizaban la universalidad de todas las religiones y el camino para experimentar a Dios a través de la devoción intensa y la entrega. Su vida y enseñanzas demuestran una profunda experiencia espiritual y la importancia de la realización divina personal. Su influencia llevó al establecimiento de la Orden de Ramakrishna, que continúa promoviendo sus ideales de unidad espiritual y servicio social.

Ramakrishna Citas sobre la mente

  • La esclavitud y la Liberación son solo de la mente.
  • Haz de tu meditación un estado continuo de la mente. Hay un gran culto ocurriendo todo el tiempo, así que no debes descuidar ni excluir nada de tu constante conciencia meditativa.
  • Por la mente uno está atado; por la mente uno es liberado. ... Quien lo afirma con firme convicción: “No estoy atado, estoy libre”, se vuelve libre.
  • Bhakti es lo único esencial. Ciertamente, Dios existe en todos los seres. Entonces, ¿quién es un devoto? Aquel cuya mente mora en Dios. Pero esto no es posible mientras uno tenga egotismo y vanidad. El agua de la gracia de Dios no puede reunirse en el alto montículo del egotismo. Se escurre.
  • Habita, oh mente, dentro de ti; no entres en la casa de otro. Si solo buscas allí, encontrarás todo lo que estás buscando. Dios, la verdadera Piedra Filosofal del filósofo, Quien responde a cada oración, yace oculto profundamente dentro de tu corazón: la joya más rica de todas. ¡Cuántas perlas y piedras preciosas están esparcidas por todas partes en el patio exterior que está antes de la cámara de tu corazón!
  • Los rishis de antaño alcanzaron el Conocimiento de Brahman. No se puede tener esto mientras exista la más mínima huella de mundanidad. ¡Qué duro trabajaron los rishis! Temprano en la mañana se alejaban del ashram y pasaban todo el día en soledad, meditando en Brahman. Por la noche regresaban al ashram y comían un poco de fruta o raíces. Mantenían la mente apartada de los objetos de la vista, el oído, el tacto y otras cosas de naturaleza mundana. Solo así realizaban Brahman como su propia conciencia interior.
  • Ese conocimiento que purifica solo la mente y el corazón es el verdadero Conocimiento; todo lo demás es solo una negación del Conocimiento.
  • Brahman está más allá de la mente y del habla, más allá de la concentración y la meditación, más allá del conocedor, lo conocido y el conocimiento; incluso más allá de la concepción de lo real y lo irreal. En resumen: está más allá de toda relatividad.
  • Es la mente la que hace a uno sabio o ignorante, atado o emancipado.
  • En cuanto a mí, veo a todas las mujeres como mi Madre. Esta es una actitud mental muy pura. No hay riesgo ni peligro en ello. Ver a una mujer como la hermana de uno tampoco es malo. Pero las otras actitudes son muy difíciles y peligrosas. Es casi imposible mantener la pureza del ideal.
  • La esclavitud es de la mente; la libertad también es de la mente. Si dices: “Soy un alma libre. Soy un hijo de Dios que puede atarme”, entonces te liberarás.