Chogyam Trungpa
Chogyam Trungpa Citations sur la méditation
La simplicité de la méditation consiste simplement à faire l’expérience de l’instinct du singe de l’ego.
Dans la pratique de la méditation assise, tu te rapportes sans cesse à ta vie quotidienne. La pratique de la méditation fait remonter nos névroses à la surface plutôt que de les cacher au fond de l’esprit. Elle nous permet de nous rapporter à nos vies comme à quelque chose de praticable.
Le but de la méditation n’est pas seulement d’être une personne honnête ou bonne au sens conventionnel, en essayant uniquement de préserver notre sécurité. Nous devons commencer à devenir compatissants et sages, au sens fondamental : ouverts et en relation avec le monde tel qu’il est.
La pratique de la méditation est considérée comme une bonne chose, et même comme un excellent moyen de vaincre la guerre dans le monde : notre propre guerre aussi bien que la guerre plus vaste.
En fait, on s’aperçoit en commençant à pratiquer la méditation que toutes sortes de problèmes remontent à la surface. Les aspects cachés de ta personnalité se dévoilent, simplement parce que, pour la première fois, tu t’autorises à voir ton état d’esprit tel qu’il est.
Le « maintenant » est l’essence de la méditation. Quoi que l’on fasse, quoi que l’on essaie de pratiquer, c’est chercher à voir ce qui est ici et maintenant. On prend conscience de l’instant présent grâce à des moyens comme se concentrer sur la respiration. Cela repose sur le développement de la connaissance du « maintenant », car chaque respiration est unique. C’est une expression du maintenant.
Par la méditation, je sens que nous avons planté de la dynamite pour transcender le monde de la confusion. Il serait donc bon que tu puisses pratiquer la méditation autant que possible, autant que ce soit physiquement et psychologiquement réalisable. Tu pourrais devenir plus clair et plus sain, et tu pourrais aussi influencer la névrose nationale de cette manière.
Voici le schéma fondamental de ce type de méditation, fondé sur trois facteurs essentiels : d’abord, ne pas se centrer vers l’intérieur ; ensuite, ne nourrir aucune aspiration à devenir plus élevé ; et enfin, s’identifier entièrement au « ici et maintenant ».