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Citations sur l'Humanité par Pope John Paul Ii

  • Il nous faut une nouvelle forme d’apologétique, adaptée aux besoins d’aujourd’hui, qui garde à l’esprit que notre tâche n’est pas de gagner des arguments, mais de gagner des âmes… Une telle apologétique devra respirer un esprit d’humanité : cette humilité et cette compassion qui comprennent les angoisses et les questions des personnes.
  • Notre avenir sur cette planète, exposé comme il l’est à l’anéantissement nucléaire, dépend d’un seul facteur : l’humanité doit faire un virage moral.
  • Le modèle primordial de la famille se cherche en Dieu lui-même, dans le mystère trinitaire de sa vie. Le divin « Nous » est le modèle éternel du « nous » humain — en particulier de ce « nous » formé par l’homme et la femme créés à l’image et à la ressemblance divines… L’homme est créé « dès le commencement » comme homme et femme : la vie de toute l’humanité — qu’il s’agisse de petites communautés ou de la société entière — est marquée par cette dualité originelle.
  • En créant le genre humain à Son image et en le maintenant sans cesse, Dieu a inscrit dans l’humanité de l’homme et de la femme la vocation… de l’amour et de la communion. L’amour est donc la vocation fondamentale et innée de chaque être humain.
  • Les sacrements infusent la sainteté dans le terrain de l’humanité de l’homme : ils pénètrent l’âme et le corps, la féminité et la masculinité du sujet personnel, avec la puissance de la sainteté.
  • Ceux qui perçoivent en eux… la vocation artistique comme poète, écrivain, sculpteur, peintre, musicien et acteur — ressentent en même temps une obligation : ne pas gaspiller ce talent, mais le développer, afin de le mettre au service de leur prochain et de l’humanité tout entière.
  • La violence est un crime contre l’humanité, car elle détruit la trame même de la société.
  • L’humanité devrait se questionner à nouveau, une fois encore, sur l’absurde et toujours injuste phénomène de la guerre : sur sa scène, ne restent debout que la table des négociations qui aurait pu et dû l’empêcher.
  • Dans le passé, il était possible de détruire un village, une ville, une région, même un pays. Aujourd’hui, c’est toute la planète qui est menacée. Ce fait devrait contraindre chacun à considérer une base morale essentielle : désormais, ce n’est que par un choix conscient, puis par une politique délibérée, que l’humanité survivra.
  • Chaque effort pour rendre la société sensible à l’importance de la famille est un grand service rendu à l’humanité.
  • Partout, les agriculteurs fournissent du pain à toute l’humanité, mais c’est le Christ seul qui est le pain de vie… Même si toute la faim matérielle du monde était satisfaite, même si tous ceux qui ont faim étaient nourris par leur propre travail ou par la générosité des autres, la faim la plus profonde de l’homme existerait encore… C’est pourquoi, je le dis : Venez tous au Christ. Il est le pain de vie. Venez au Christ, et vous n’aurez plus jamais faim.
  • Si le développement est le nouveau nom de la paix, alors la guerre et les préparatifs de guerre sont l’ennemi principal du développement sain des peuples. Si nous prenons le bien commun de toute l’humanité comme norme, au lieu de la cupidité individuelle, la paix deviendrait possible.
  • En Christ et par le Christ, l’homme a acquis une pleine conscience de sa dignité, des hauteurs auxquelles il est élevé, de la valeur incomparable de sa propre humanité, et du sens de son existence.
  • Dans le sacrifice que Jésus-Christ fait de lui-même sur la Croix pour son Épouse, l’Église… se révèle entièrement le dessein que Dieu a gravé dans l’humanité de l’homme et de la femme depuis leur création.
  • Une grande part de la violence que l’humanité endure en notre temps trouve sa racine dans la méprise, ainsi que dans le rejet des valeurs et de l’identité des cultures étrangères. Le tourisme améliore les relations entre individus et peuples ; lorsqu’elles sont empreintes de cordialité, de respect et fondées sur la solidarité, elles constituent, pour ainsi dire, une porte ouverte à la paix et à la coexistence harmonieuse.
  • Aucun de nous n’est seul dans ce monde ; chacun de nous est une pièce vitale de la grande mosaïque de l’humanité tout entière.
  • La guerre est une défaite pour l’humanité.
  • L’Évangile de la Vie n’est pas seulement pour les croyants : il est pour tous. La question de la vie, de sa défense et de sa promotion n’est pas l’affaire exclusive des chrétiens. Même si la foi apporte une lumière et une force particulières, cette question se pose dans toute conscience humaine qui cherche la vérité et se soucie de l’avenir de l’humanité. La vie a certainement une valeur sacrée et religieuse, mais cette valeur ne concerne en aucune façon uniquement les croyants. La valeur en jeu est une chose que chaque être humain peut saisir à la lumière de la raison ; elle concerne donc nécessairement tout le monde.
  • Chaque scientifique, par son étude et sa recherche personnelles, se complète lui-même et complète son humanité. … La recherche scientifique constitue pour vous, comme pour beaucoup, le chemin vers la rencontre personnelle avec la vérité, et peut-être le lieu privilégié de la rencontre elle-même avec Dieu, le Créateur du ciel et de la terre. La science rayonne de toute sa valeur comme un bien capable de motiver notre existence, comme une grande expérience de liberté pour la vérité, comme une œuvre fondamentale de service. Par la recherche, chaque scientifique grandit en tant qu’être humain et aide les autres à faire de même.
  • La guerre devrait appartenir au tragique passé, à l’histoire : qu’elle n’ait aucune place dans le programme de l’humanité pour l’avenir.
  • Puisque le Christ est le seul chemin vers le Père, afin de mettre en lumière sa présence vivante et salvatrice dans l’Église et dans le monde, le Congrès eucharistique international aura lieu à Rome, à l’occasion du Grand Jubilé. L’Année 2000 sera intensément eucharistique : dans le sacrement de l’Eucharistie, le Sauveur, qui a pris chair dans le sein de Marie il y a vingt siècles, continue d’offrir à l’humanité la source de la Vie divine.
  • Chers jeunes de toutes langues et de toutes cultures, une tâche élevée et exaltante vous attend : devenir des hommes et des femmes capables de solidarité, de paix et d’amour de la vie, dans le respect de chacun. Devenez artisans d’une humanité nouvelle, où frères et sœurs — membres de la même famille — pourront enfin vivre en paix.
  • La sensibilité aux immenses besoins de l’humanité entraîne un rejet spontané de la course aux armements, incompatible avec la lutte totale contre la faim, la maladie, le sous-développement et l’analphabétisme.