La compassion convient à notre condition physique, tandis que la colère, la peur et la défiance sont nuisibles à notre bien-être. Ainsi, de même que nous apprenons l’importance de l’hygiène physique pour la santé du corps, nous devons apprendre une forme d’hygiène émotionnelle.
Il existe plusieurs qualités importantes pour la paix mentale, mais d’après la petite expérience que j’ai, je crois que l’un des facteurs les plus essentiels est la compassion humaine et l’affection : un sentiment de sollicitude.
Je crois que, à chaque niveau de la société, la clé d’un monde plus heureux réside dans le développement de la compassion. Nous n’avons pas besoin de devenir religieux, ni de croire à une idéologie. Il suffit que chacun de nous développe ses bonnes qualités humaines.
En fin de compte, la raison pour laquelle l’amour et la compassion apportent le plus grand bonheur est simplement que notre nature les chérit plus que toute autre chose. Le besoin d’amour est au fondement même de l’existence humaine.
Nous devons adopter une approche laïque de l’éthique, laïque au sens indien : respecter toutes les traditions religieuses et même les points de vue des non-croyants, de manière impartiale. Une éthique laïque enracinée dans les découvertes scientifiques, l’expérience commune et le bon sens peut facilement être introduite dans le système d’éducation laïque. Si nous pouvons le faire, il y a une réelle perspective pour que ce XXIe siècle devienne une ère de paix et de compassion.
Nous sommes assaillis de problèmes, et si nous cherchons leur source, nous découvrons qu’ils naissent de notre égoïsme : nous avons tendance à poursuivre nos intérêts au détriment des autres. Nos diverses traditions religieuses existent pour nous aider à réduire ces problèmes. Toutes enseignent des voies pour vaincre la souffrance en cultivant l’amour et la compassion, la tolérance, la patience et la satisfaction.
La compassion crée naturellement un climat positif, et, par conséquent, tu te sens paisible et satisfait.
L’amour et la Compassion sont, pour moi, les véritables religions. Mais pour les développer, nous n’avons besoin de croire en aucune religion.
La compassion, c’est le désir de voir les autres libres de leur souffrance.
J’ai toujours cru à l’amour, à la compassion et au sens d’un respect universel. Chaque être humain a cette possibilité.
IL FAUT ÊTRE COMPASSIONNEL ENVERS SOI-MÊME AVANT LA COMPASSION EXTERNE.
La compassion doit être sans parti pris et fondée sur la reconnaissance que les autres ont le droit au bonheur, tout comme toi.
La compassion est le souci du bien-être des autres.
Chaque être, même ceux qui nous sont hostiles, a autant peur de souffrir que nous ; et il cherche le bonheur de la même manière que nous. Chaque personne a le même droit que nous d’être heureuse et de ne pas souffrir. Prenons donc soin des autres de tout notre cœur : de nos amis comme de nos ennemis. Voilà la base de la vraie compassion.
Sois un bon être humain, une personne au cœur chaleureux et affectueux. Voilà ma croyance fondamentale. Avoir le sens du soin, éprouver de la compassion, apporte le bonheur et la paix de l’esprit, et crée automatiquement une atmosphère positive.
Sans religion, il existe aussi une voie : peut-être celle-ci, par l’éducation, par les découvertes scientifiques ; alors naît la conviction. Pas forcément l’amour au sens profond envers les autres, mais, par intérêt propre, ils montrent de l’amour, de la compassion envers autrui, comme cela.
Plus la force de votre compassion est grande, plus votre résilience face aux épreuves est grande.
La compassion que nous ressentons d’ordinaire est biaisée et mêlée d’attachement. La compassion authentique se dirige vers tous les êtres vivants, en particulier vos ennemis. Si j’essaie de développer de la compassion envers mon ennemi, cela ne lui profitera peut-être pas directement ; il n’en aura peut-être même pas conscience. Mais cela me profitera immédiatement en apaisant mon esprit. En revanche, si je m’attarde à quel point tout est affreux, je perds aussitôt ma paix intérieure.
Nos meilleurs maîtres sont nos ennemis. Tandis que nos amis peuvent nous aider de bien des façons, seuls nos ennemis peuvent nous offrir le défi dont nous avons besoin pour développer la tolérance, la patience et la compassion—trois vertus essentielles pour bâtir le caractère, développer la paix de l’esprit et nous conduire au vrai bonheur.
Si chacun de nous apprend à se relier davantage par compassion, avec un sentiment de lien entre nous et une profonde reconnaissance de notre humanité commune, et surtout à l’enseigner à nos enfants, je crois que cela peut beaucoup contribuer à réduire les nombreux conflits et problèmes que nous voyons aujourd’hui.
Développer l’amour et la compassion, et réduire la colère et la malveillance, est une activité universelle qui ne requiert aucune foi en une religion quelconque.
Par la conscience, vous obtenez une certaine attitude. C’est ainsi, vous voyez, qu’on atteint davantage de paix, davantage de compassion, davantage d’amitié.
Quand une personne se trouve dans une situation misérable, oui, il est difficile de développer une compassion véritable envers les autres. C’est pourquoi je trouve difficile de dire aux pauvres : « Ayez de la compassion envers les autres ». Ce n’est pas facile.
En tant qu’êtres humains, chacun de nous a la responsabilité de prendre soin de l’humanité. Exprimer de l’attention pour les autres apporte une force intérieure et une satisfaction profonde. En tant qu’animaux sociaux, les êtres humains ont besoin d’amitié, mais l’amitié ne vient pas de la richesse et du pouvoir : elle naît de la compassion et de l’attention envers les autres.
La compassion et l’amour constituent la non-violence dans l’action. Elles sont la source de toutes les qualités spirituelles : le pardon, la tolérance, toutes les vertus. Elles donnent un sens à nos activités et les rendent constructives. Il n’y a rien d’extraordinaire à être riche ou très instruit ; ce n’est que lorsque la personne a un cœur chaleureux que ces attributs deviennent vraiment précieux.