Puisque Dieu est le plus grand bien, il ne permettrait pas qu’un mal existe dans ses œuvres, à moins que sa toute-puissance et sa bonté soient telles qu’elles fassent naître le bien même à partir du mal.
Celui qui est bienveillant est libre, même s’il est esclave ; celui qui est mauvais est esclave, même s’il est roi.
Ce qui est condamnable, c’est que, tout en menant eux-mêmes une vie bonne et en abhorrant celle des hommes méchants, certains, par crainte d’offenser, ferment les yeux sur les actes mauvais au lieu de les condamner et de dénoncer leur malveillance.
Si Dieu existe, pourquoi y a-t-il le mal ? Mais si Dieu n’existe pas, pourquoi y a-t-il le bien ?