Lahiri Mahasaya

Maître de Kriya Yoga.

Figure éminente de la lignée du Kriya Yoga, cet individu est célébré pour avoir revitalisé et diffusé l'ancienne pratique du Kriya Yoga à l'ère moderne. Connu pour son mode de vie simple et discret, c'était un chef de famille qui équilibrait ses pratiques spirituelles avec ses responsabilités quotidiennes. Ses enseignements se concentrent sur l'application pratique des techniques du Kriya Yoga pour atteindre la paix intérieure, la réalisation de soi et le progrès spirituel. Grâce à ses efforts, il a rendu des pratiques spirituelles profondes accessibles à un public plus large, soulignant l'importance de l'expérience directe et de la connexion personnelle avec le divin.

Lahiri Mahasaya Citations sur Brahma

All Pratique(22)Brahma(15)Souffle(13)Esprit(10)Corps(10)Pranayama(7)Connaissance(6)Krishna(6)Soleil(5)Sens(5)Son(5)Lumière(4)Ignorance(3)Travail(3)Mantra(3)Gourou(3)

Sans niskama — c’est-à-dire sans attachement total — il n’y a aucune possibilité de se fondre en Brahma.
Lahiri Mahasaya
22
Quand le souffle est tranquille, c’est l’état de Kumbhaka. Quand on se voit soi-même, cela s’appelle Brahmajnana, « la Connaissance de Brahma, le Soi ultime »."
Lahiri Mahasaya
21
Qui est Kabir ? Il est le soleil, et il est Brahma, moi-même.
Lahiri Mahasaya
20
17 août 1873 — Je suis Mahapurusa. Dans le soleil, j’ai vu que moi-même je suis Brahma, le Soi ultime.
Lahiri Mahasaya
20
Il n’y a pas besoin de respirer en entrant ou en sortant. C’est un état bien plus heureux : la tranquillité y est ; c’est Brahma.
Lahiri Mahasaya
19
La Connaissance de Brahma, le Soi ultime, s’obtient par la pratique du Pranayama.
Lahiri Mahasaya
19
On devient Brahma quand on devient sans désir.
Lahiri Mahasaya
18
Brahma est Pur. Il n’est sorti de rien. En d’autres termes, Brahma est toujours Pur, et Brahma n’a jamais été goûté par qui que ce soit auparavant. (Goûter quelque chose est possible depuis l’état de dualité. Mais si l’on devient un avec Brahma, on devient Brahma lui-même. Ainsi, il n’y a aucune possibilité de goûter Brahma. Par conséquent, Brahma demeure toujours non goûté, Pur).
Lahiri Mahasaya
16
Le soleil est Kali (la déesse Kali) ; moi-même, je suis Kali. En pensant à Kali, je deviens Kali. Maintenant, je serai le père de Kali, Brahma, le Soi ultime.
Lahiri Mahasaya
13
Le Vide qui est à l’intérieur du Vide s’appelle le Grand Vide, Brahma.
Lahiri Mahasaya
13
Je vis quatre Védas — Brahma, Vishnu et Maheswar (Seigneur Shiva) — à l’intérieur du Yoni (entre les sourcils).
Lahiri Mahasaya
11
Au-delà de Purusottam, l’Être suprême, il y a Brahma, le Soi ultime.
Lahiri Mahasaya
10
J’ai vu un Vide pur : c’est Brahma, le Soi ultime. L’esprit doit se dissoudre en Lui.
Lahiri Mahasaya
9
Au-delà des cinq sens, il y a l’esprit : c’est le souffle. Au-delà de l’esprit, il y a le buddhi : c’est le bindu, ou le point (entre les sourcils). Au-delà du bindu, Brahma — le Soi ultime — est le Vide pur, sans forme.
Lahiri Mahasaya
4
(C’est le son, Om, ou Nada, qui aide le chercheur à dépasser le bindu et à se fondre dans l’Unité avec Brahma, le Soi ultime.)
Lahiri Mahasaya
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