Sanyal Mahasaya
Sanyal Mahasaya Citations
N’oublie jamais que tout ce qui arrive est pour ton bien. En gardant cela en tête, abandonne-toi au Divin et accepte tout bonheur et tout malheur comme un don de Dieu.
Tout ce qui survient vient de la volonté de Dieu, que ce soit la joie ou la douleur : ayez de la patience et acceptez-le comme la volonté du Seigneur.
Le moyen le plus simple d’éliminer l’effet du karma, c’est de se souvenir du Seigneur. Offre au Seigneur le bien et le mal, tout ce qui est en toi.
La seule chose que j’attends de vous, c’est que vous soyez tellement absorbé(e) dans la Kriya que vous soyez atmarama [celui/celle qui se réjouit du Soi ou de l’Esprit suprême].
Pour comprendre la subtile vérité spirituelle, le citta (la mémoire) doit être libéré des impuretés et des déséquilibres par la pratique de la méditation. C’est seulement ainsi qu’on peut entrer dans l’état de réalisation.
Bien que la naissance et la mort soient des phénomènes naturels, la mort d’un être cher est pourtant douloureuse. Mais considère ceci : ce qui est arrivé ne peut être défait. Par conséquent, on doit penser au devoir envers l’âme partie, afin que l’âme puisse reposer en paix. Si tu te laisses troubler, alors l’âme partie ne pourra pas être paisible.
Quand une pensée vient à ton esprit, pense à Dieu.
Un esprit agité est impur.
Souviens-toi : un jour ou l’autre, tu quitteras ce monde ; ne cours pas follement après les choses matérielles.
La paresse, le doute et le manque de discipline sont les plus grands obstacles à votre progression.
Quand tu fais l’expérience d’une mauvaise santé, au lieu de pratiquer davantage de Kriya, garde ton esprit fixé sur les chakras.
Étudie les Écritures : elles augmentent ta profondeur et ton intelligence, et elles t’encouragent à rester constant dans ta pratique.
Le monde et ses plaisirs sont temporaires. En gardant cela à l’esprit, continue ton sadhana.
Une fois le temps passé, il ne revient jamais.
C’est ma bénédiction sincère que vous gardiez les pieds du Seigneur et que votre sadhana soit ferme.
Un enseignant sincère et digne est le véritable guide ; tandis qu’une personne matérialiste et avide ressemble à un aveugle incapable de montrer aux autres la bonne voie.
Celui qui est béni de l’œil de la sagesse est libéré de tous les doutes, de la confusion et de la dualité.
Pour la pratique du yoga et de la méditation, il y a trois exigences importantes : un sens de la moralité ; la maîtrise de l’esprit ; la connaissance ou l’intelligence.
Paravastha est l’état du « Je » réel. Au-delà de tout plaisir et de toute douleur, c’est l’état de la béatitude suprême.
Le pranayama (une respiration Kriya simple) peut éliminer toutes les impuretés intérieures. Garde le contrôle sur ta langue pour gagner le contrôle sur ta vie.
Le prana qui habitait ce corps l’a quitté. Vous n’avez jamais su l’identité réelle de cette personne. Vous ne le saviez pas pendant qu’elle était là, et vous ne le savez pas davantage maintenant qu’elle est partie. Dites-moi : qui est vraiment mort ? Ce qui semblait avoir quitté est, en réalité, présent de toute éternité. Ne soyez pas en deuil. Plutôt, vous devriez être en deuil pour vous-même — parce que vous ne reconnaissez pas le réel et vous pleurez l’irréel. Libérez-vous des soucis et des émotions au sujet du cheminement de cette âme.
Le mantra Gayatri, sous la forme de l’inspiration et de l’expiration, peut vous donner la libération.
N’oublie jamais que ce corps temporaire est sujet à la naissance et à la mort.
Prie sincèrement, du fond du cœur : « Ô gourou bienveillant et compatissant, conduis-moi vers l’autre rive. » Il n’y a rien à craindre.
Chaque individu est soumis à l’effet du karma ; personne ne peut y échapper.