La quadratura del cerchio è uno stadio verso l’inconscio: un punto di transizione che conduce a un obiettivo ancora non formulato oltre di esso. È uno di quei cammini verso il centro.
Nei prodotti dell’inconscio scopriamo simboli di mandala: figure circolari e di quaternità che esprimono l’unità/totalità; e ogni volta che desideriamo esprimere la totalità, usiamo proprio tali figure.
Solo attraverso la psiche possiamo stabilire che Dio agisce su di noi, ma non siamo in grado di distinguere se queste azioni provengano da Dio o dall’inconscio. Non possiamo sapere se Dio e l’inconscio siano due entità diverse. Entrambi sono concetti-limite per contenuti trascendentali. Tuttavia, empiricamente, si può stabilire con un sufficiente grado di probabilità che nell’inconscio esista un archetipo di totalità.
L’inconscio dell’uomo… contiene tutti i modelli di vita e di comportamento ereditati dai suoi antenati, così che ogni bambino umano, prima della coscienza, possiede un potenziale sistema di funzionamento psichico adattato.
Il più grande peccato è essere inconsapevoli.
L’inconscio è l’unica fonte disponibile dell’esperienza religiosa. Questo non significa che ciò che chiamiamo inconscio sia identico a Dio, né che sia posto al suo posto. È semplicemente il mezzo attraverso cui l’esperienza religiosa sembra fluire. Quanto alla causa ulteriore di tale esperienza, la risposta sta oltre la portata della conoscenza umana.
L’analisi dei sogni regge o crolla con [l’ipotesi dell’inconscio]. Senza di essa, il sogno sembra soltanto un capriccio della natura, un insieme senza senso di frammenti di memoria rimasti dagli avvenimenti della giornata.
Il nostro inconscio è la chiave delle nostre ricerche nella vita.
Gran parte del male nel mondo deriva dal fatto che l’uomo, in generale, è incoscientemente senza speranza.
L’angelo personifica qualcosa di nuovo che nasce dall’inconscio profondo.
Ognuno porta un’ombra, e quanto meno essa è incarnata nella vita consapevole dell’individuo, tanto più è nera e densa. In ogni caso, forma un intralcio inconscio che ostacola le nostre migliori intenzioni.
Se deve avvenire un’unione tra opposti come spirito e materia, conscio e inconscio, luce e oscurità, e così via, accadrà in una terza cosa: non un compromesso, ma qualcosa di nuovo che rappresenta l’incontro.
La differenza tra il processo di individuazione “naturale”, che si svolge inconsapevolmente, e quello realizzato consapevolmente è enorme. Nel primo caso la coscienza non interviene in nessun punto; la fine resta oscura quanto l’inizio. Nel secondo caso, tanta oscurità viene alla luce che la personalità si permea di luce e la coscienza necessariamente si amplia e guadagna profondità e visione. L’incontro tra conscio e inconscio deve garantire che la luce che brilla nell’oscurità non sia soltanto compresa dall’oscurità, ma la comprenda.
Finché non rendi consapevole l’inconscio, esso dirigerà la tua vita e tu lo chiamerai destino.
L’acqua è il simbolo più comune dell’inconscio.
Assunzioni o opinioni inconsce sono il peggior nemico della donna; possono persino crescere fino a diventare una passione positivamente demoniaca che esaspera e disgusta gli uomini, e fa alla donna stessa il danno più grande, soffocando gradualmente il fascino e il significato della sua femminilità e spingendola sullo sfondo. Uno sviluppo del genere finisce naturalmente in una profonda disunione psicologica, in breve, in una nevrosi.
L’inconscio collettivo contiene l’intera eredità spirituale dell’evoluzione dell’umanità, nata di nuovo nella struttura cerebrale di ogni individuo.
L’inconscio non è soltanto cattivo per natura: è anche la fonte del sommo bene. Non solo buio, ma anche luce; non solo bestiale, semiumano e demoniaco, ma anche sovrumano, spirituale e—nel senso classico della parola—“divino”.
I grandi problemi della vita—la sessualità, naturalmente, tra gli altri—sono sempre collegati alle immagini primordiali dell’inconscio collettivo. Queste immagini sono davvero fattori di equilibrio o compensazione che corrispondono ai problemi che la vita presenta nella realtà. Non c’è da stupirsi: queste immagini sono depositi che rappresentano l’esperienza accumulata di migliaia di anni di lotta per adattamento ed esistenza.