Nell’applicazione della Satyagraha, scoprii—già nelle fasi iniziali—che la ricerca della Verità non ammette che si infligga violenza all’avversario, ma che egli debba essere distolto dall’errore con pazienza e simpatia. Perché ciò che a uno appare come verità, all’altro può apparire come errore. E la pazienza significa sofferenza di sé. Così la dottrina finì per significare la difesa della Verità, non tramite l’inflizione di sofferenza all’avversario, ma tramite la propria.
La mia opposizione ai socialisti e agli altri consiste nell’attaccare la violenza come mezzo per realizzare qualsiasi riforma duratura.
Una legge ingiusta, di per sé, è un atto di violenza.
La violenza comincia dalla forchetta.
Ho avuto contatto con ogni anarchico indiano conosciuto a Londra. La loro coraggiosa audacia mi ha colpito, ma ho sentito che il loro zelo era fuorviato. Ho sentito che la violenza non era una cura per i mali dell’India e che la sua civiltà richiedeva l’uso di un’arma diversa e più alta per la sua autodifesa. — Hind Swaraj
Non è non-violenza se amiamo soltanto quelli che ci amano. È non-violenza solo quando amiamo quelli che ci odiano.
La non-violenza, che è qualità del cuore, non può nascere da un appello al cervello.