Jiddu Krishnamurti
Jiddu Krishnamurti Citazioni sulla Mente
La paura è l’energia distruttiva nell’uomo. Inaridisce la mente, distorce il pensiero e conduce a ogni sorta di teorie straordinariamente ingegnose e sottili, a superstizioni assurde, dogmi e credenze.
Il desiderio stesso di essere certi, di essere al sicuro, è l’inizio della schiavitù. È solo quando la mente non è intrappolata nella rete della certezza e non cerca la certezza che si trova in uno stato di scoperta.
È un’arte grande avere un’abbondanza di conoscenza ed esperienza—conoscere la ricchezza della vita, la bellezza dell’esistenza, le lotte, le miserie, le risate, le lacrime—e tuttavia mantenere la mente molto semplice; e una mente semplice la si può avere solo sapendo come amare.
Serve disciplina per domare la mente; altrimenti non c’è pace.
Ti è mai capitato di sederti molto quieto con gli occhi chiusi e osservare il movimento del tuo stesso pensare? Hai osservato la tua mente all’opera? O piuttosto, la tua mente ha osservato se stessa mentre opera, solo per vedere quali sono i tuoi pensieri, quali i tuoi sentimenti, come guardi gli alberi, i fiori, gli uccelli, le persone, come rispondi a un suggerimento o reagisci a un’idea nuova? L’hai mai fatto?
Non mi importa ciò che accade. Questa è l’essenza della libertà interiore. È una verità spirituale senza tempo: lascia andare l’attaccamento agli esiti, dentro di te, e ti sentirai bene qualunque cosa succeda.
La mente dà significato a tutto, ma il significato che dà è senza significato.
Una mente che confronta sempre, che misura sempre, genererà sempre illusione. Se mi misuro contro di te, che sei più abile e più intelligente, lotterò per diventare come te e negherò me stesso così come sono. Sto creando un’illusione.
Se la mente potesse smettere di misurarsi contro l’eroe, il perfetto, lo splendido e tutto il resto, allora sarebbe ciò che è.
La mente deve essere vuota per vedere chiaramente.
Nell’obbedienza c’è sempre paura, e la paura oscura la mente.
Solo la mente libera conosce che cos’è l’Amore.
Vivi con questo. Tu vivi con il piacere, vero? Perché non vivi completamente anche con la sofferenza? Puoi viverci senza fuggirla? Che cosa accade? Osserva. La mente è chiarissima, affilata. Si trova davanti al fatto. La stessa sofferenza, trasformata in passione, è enorme. Da lì nasce una mente che non può mai essere ferita. Fine. Questo è il segreto.
L’amore non è della mente; non è nella rete del pensiero; non si può cercare, coltivare, custodire. È lì quando la mente tace e il cuore è vuoto delle cose della mente.
Quando la mente va oltre il pensiero di “me”—il sperimentatore, l’osservatore, il pensatore—allora c’è la possibilità di una felicità incorruttibile.
Solo quando la mente è quieta, tranquilla—non in attesa, non afferrante, non resistente a nulla—è possibile vedere ciò che è vero. È la Verità che libera, non il tuo sforzo di essere libero.
La verità è qualcosa che devi vedere subito—e per vederla chiaramente devi offrirle subito il cuore, la mente e tutto il tuo essere.
L’intelligenza nasce quando mente, cuore e corpo sono davvero in armonia.
Quando la mente è rilassata, non più impegnata nello sforzo, quando per pochi secondi tace, allora il problema si rivela e si risolve. Accade quando la mente è ferma, nell’intervallo tra due pensieri, tra due risposte. In quello stato, nasce la comprensione.
Non c’è un ideale nell’osservazione. Quando hai un ideale, smetti di osservare: allora non fai che approssimare il presente all’idea, e quindi nasce la dualità, il conflitto e tutto il resto. La mente deve essere nello stato in cui può vedere, osservare. L’esperienza dell’osservazione è davvero uno stato sorprendente: in essa non c’è dualità. La mente è semplicemente—consapevole.
Poiché ci interessa ciò che gli altri pensano di noi, siamo ansiosi di sapere tutto di loro; e da ciò nascono forme grossolane e sottili di snobismo e il culto dell’autorità. Così diventiamo sempre più esteriori e interiormente vuoti. Più siamo esteriorizzati, più ci sono sensazioni e distrazioni, e questo genera una mente che non è mai quieta, incapace di una ricerca e di una scoperta profonde.
La disciplina non significa soppressione e controllo, né adattamento a uno schema o a un’ideologia. Significa una mente che vede “ciò che è” e impara da “ciò che è stato”.
La meditazione non è la ricerca del piacere e l’inseguimento della felicità. Al contrario, è uno stato della mente in cui non c’è alcun concetto né formula, e quindi libertà totale. Solo a una mente così questa beatitudine giunge senza essere cercata e senza essere invitata. E quando c’è, anche se vivi nel mondo con tutto il suo rumore, il suo piacere e la sua brutalità, tutto ciò non toccherà quella mente.
Certo, l’educazione non ha senso se non ti aiuta a comprendere l’immensa esperienza della vita, con tutte le sue sfumature, con la sua bellezza straordinaria, con i suoi dolori e le sue gioie. Puoi ottenere titoli, puoi avere una serie di lettere dopo il tuo nome e trovare un buon lavoro, ma poi? A che serve tutto se, nel processo, la tua mente diventa ottusa, stanca, stupida?
Finché la mente si aggrappa a una credenza, resta imprigionata.