Całkowite duchowe kierownictwo nad całym życiem i całą naturą może jedynie wynieść ludzkość poza siebie... Tylko pełne wyjście duszy, pełne zejście rodzimych światła i mocy Ducha oraz następna wymiana lub transformacja i uniesienie naszej niewystarczającej natury mentalnej i witalnej przez duchową i nadmentalną Nadnaturę może dokonać tego ewolucyjnego cudu.
Tylko dusza, która jest naga i niewstydliwa, może być czysta i niewinna, tak jak Adam w pierwotnym ogrodzie ludzkości.
Joga, którą praktykujemy, nie jest tylko dla nas, ale dla Boskiego; jej celem jest realizowanie woli Boskiego w świecie, wprowadzenie duchowej transformacji oraz sprowadzenie boskiej natury i boskiego życia do mentalnej, witalnej i fizycznej natury i życia ludzkości. Jej celem nie jest osobista Mukti, chociaż Mukti jest niezbędnym warunkiem jogi, lecz uwolnienie i transformacja człowieka. Nie chodzi o osobisty Ananda, ale o sprowadzenie boskiego Anandy - Królestwa Niebios Chrystusa, naszego Satyayuga - na ziemię.
Istnieją cztery wielkie wydarzenia w historii: oblężenie Troi, życie i ukrzyżowanie Chrystusa, wygnanie Kryszny w Brindaban oraz rozmowa na polu Kurukshetra. Oblężenie Troi stworzyło Helladę, wygnanie w Brindaban stworzyło religię oddania (bo przedtem istniały tylko medytacja i kult), Chrystus z krzyża uczłowieczył Europę, rozmowa na Kurukshetra jeszcze wyzwoli ludzkość.
Najważniejszą kwestią tego wieku jest, czy przyszły postęp ludzkości będzie kierowany przez nowoczesny umysł ekonomiczny i materialistyczny Zachodu, czy przez szlachetniejszy pragmatyzm kierowany, wzniesiony i oświecony przez kulturę duchową i wiedzę.