Jeśli ktoś obserwuje, skąd pochodzi pojęcie 'ja', umysł wchłania się tam; to jest tapas. Kiedy mantra jest powtarzana, jeśli ktoś obserwuje, skąd pochodzi dźwięk tej mantry, umysł wchłania się tam; to jest tapas.
Z każdą minutą, każdym oddechem, każdą cząstką naszego ciała powinniśmy powtarzać tę mantrę: „poświęcenie, poświęcenie, dawanie, dawanie, kochanie, kochanie”. To najlepsza joga, która przyniesie nam trwały pokój i radość.
Największa mantra guru to: nigdy nie dziel się swoimi sekretami z nikim. Zniszczy cię to.
Jeśli nie możesz medytować, śpiewaj swoją mantrę lub śpiewaj bhadżany.
W mojej praktyce, kiedy wszystkie myśli przeszły przez umysł, wtedy siadam i zaczynam przypominać sobie moją mantrę. Zazwyczaj próbujesz pamiętać swoją mantrę od samego początku, a tamte myśli czekają na twoją uwagę, ale ich nie zauważasz. Wtedy myśli przychodzą i odchodzą w twoim umyśle, a ty próbujesz powtarzać swoją mantrę, i im więcej myśli przychodzi, tym więcej powtarzasz swoją mantrę, a efekt to wewnętrzna walka. To nie jest pomocne; nie potrzebujesz tego.
Mantra Gayatri w formie wdechu i wydechu może dać ci wyzwolenie.
Dzieci, przeznaczcie przynajmniej pół godziny rano i wieczorem na praktyki duchowe. Po porannej kąpieli rodzina powinna usiąść razem i oddać cześć. Archana może być wykonywana przez recytowanie 108 lub 1000 Imion Devi lub naszego wybranego bóstwa. Możemy także recytować mantrę, medytować lub śpiewać hymny w tym czasie.
Jedzenie należy spożywać podczas wewnętrznego recytowania mantry. To oczyści jedzenie i umysł jednocześnie.
Decydowanie o codziennym powtarzaniu mantry przez określoną liczbę razy pomoże rozwinąć nawyk japy. Zawsze powinniśmy mieć ze sobą różaniec do japy. Różaniec może być wykonany z 108, 54, 27 lub 18 koralików z rudrakshy, tulsi, kryształu, sandałowca, kamieni szlachetnych itd., z jednym 'koralikiem guru'. Powinniśmy postanowić codziennie odmawiać określoną liczbę różaneców (okręgów).
Śpiewanie mantry Hare Kryszna pochodzi z duchowej płaszczyzny i dlatego ta wibracja dźwiękowa przewyższa wszystkie niższe poziomy świadomości - czyli zmysłową, mentalną i intelektualną.
Zatopmy się w najwyższej z modlitw, Hare Krishna Maha Mantrze, skupmy nasz umysł, prosząc o służbę i prosząc o moc, aby przez naszą służbę zadowolić Pana, ponieważ w istocie sukces naszej służby zależy od tego, jak zadowalamy Krishnę.
To, co ratuje człowieka przed umysłem (niespokojnym oddechem), czyli manasa, nazywa się Mantrą; to, co ratuje przed przywiązaniem do ciała, nazywa się Tantrą.
Dla prawdziwego ucznia powtarzanie mantry jest jak jedzenie.
Kiedy oddech jest spokojny dzień i noc, wtedy człowiek realizuje prawdziwy stan Mantry Ramy.
Istota mantry Ramy polega na umieszczeniu języka w Talabya Kriya i kontynuowaniu słuchania dźwięku Om.
Czuj swoje modlitwy, czuj swoją mantrę, a poczujesz Boga.
Powinniśmy przebaczać i zapominać wady innych. Gniew jest wrogiem każdego duchowego aspiranta. Gniew powoduje utratę siły przez każdą porę naszego ciała. W okolicznościach, gdy umysł jest kuszony, by sięgnąć po gniew, powinniśmy kontrolować siebie i stanowczo postanowić: 'Nie'. Możemy udać się w ustronne miejsce i recytować naszą mantrę. Umysł stanie się spokojny sam z siebie.
Twoja mantra to dziękuję. Po prostu mów „dziękuję”. Nie tłumacz. Nie narzekaj. Po prostu powiedz „dziękuję”. Powiedz dziękuję istnieniu.
Powtarzaj swoją mantrę podczas pracy. W ten sposób umysł będzie nieustannie skupiony na Nim.