Bogactwo to rzecz, zdobyta uczciwie i sprawiedliwie. Jego przeciwieństwem jest Mammon niesprawiedliwości.
Sprawiedliwość oznacza zajmowanie się własnymi sprawami i nie mieszanie się do cudzych spraw.
Działając współczująco, pomagając przywrócić sprawiedliwość i wspierać pokój, uznajemy, że wszyscy jesteśmy częścią siebie nawzajem.
Sprawiedliwość bez miłości nie jest sprawiedliwością. Miłość bez sprawiedliwości nie jest miłością.
Sprawiedliwość i ja staliśmy się przyjaciółmi, chociaż w wielu aspektach byliśmy przeciwieństwami - on był ekstrawertyczny, ja introwertyczny; on był beztroski, ja poważny.
Bóg nie jest sprawiedliwością. Sprawiedliwość jest w jego naturze, ale miłość dominuje. Ludzie przywiązują taką wagę do działań i ich rezultatów. Nie wiedzą, że ponad działaniem i rezultatem istnieje prawo, które może pochłonąć ogień piekielny, które może dominować nawet jeśli cały świat tonie w powodzi zniszczenia; nie wiedzą, że siła miłości jest większa niż jakakolwiek inna.
Sprawiedliwość i równość są bliźniaczymi Strażnikami, którzy czuwają nad ludźmi. To dzięki nim ujawniają się błogosławione i jasne słowa, które są przyczyną dobrobytu świata i ochrony narodów.
Gdyby śmierć była końcem, to nie ma Boga i nie ma zrealizowanych mistrzów - to wszystko jest paczką kłamstw. Wielcy nie nakładaliby cię do stawania się lepszym, bo po co, jeśli, dobry czy zły, wszyscy zostajemy odrzuceni na końcu życia? Jaką wartość miałyby pisma? Nie byłoby żadnej sprawiedliwości, jeśli to istnienie jest wszystkim, co jest w życiu jednostki. Co z duszami, które żyły tylko kilka lat lub żyły w ślepych lub okaleczonych ciałach?
Wyższy typ człowieka trzyma się cnoty, niższy typ człowieka trzyma się materialnego komfortu. Wyższy typ człowieka ceni sprawiedliwość, niższy typ człowieka ceni nadzieję na otrzymane łaski.
Nie ma prawdziwego pokoju bez sprawiedliwości, prawdy i solidarności.
Nic nie może tak bardzo poniżyć nas przed miłosierdziem i sprawiedliwością Bożą, jak rozważanie Jego dobrodziejstw i naszych własnych grzechów. Rozważmy więc, co On dla nas uczynił, a co my uczyniliśmy przeciwko Niemu; wspomnijmy nasze grzechy szczegółowo, a Jego łaskawe dobrodziejstwa w podobny sposób, pamiętając, że wszystko, co jest dobre w nas, nie jest nasze, lecz Jego, a wtedy nie musimy bać się próżności ani samouwielbienia.
Eliphas nigdy nie porzucił swojej wiary w to, że los człowieka jest wynikiem sprawiedliwości, że nie znamy wszystkich naszych niedoskonałości, za które jesteśmy karani, ani sposobu, w jaki ponosimy karę przez nie.
Jak długo pamiętasz, że to Pan sprawia, że pracujesz? Ale wtedy, analizując to ciągle, dojdziesz do stanu, w którym ego zniknie, a na jego miejsce wejdzie Pan. Wtedy będziesz mógł sprawiedliwie powiedzieć: "Ty, Panie, strzeżesz wszystkich moich działań od wewnątrz." Ale, mój przyjacielu, jeśli ego zajmuje całe miejsce w twoim sercu, gdzież znajdziesz miejsce, by Pan mógł wejść? Pan naprawdę jest nieobecny!
Nie ma pokoju bez sprawiedliwości, i nie ma sprawiedliwości bez przebaczenia.
Dla Tybetańczyków prawdziwą siłą naszej walki jest prawda - nie wielkość, pieniądze ani fachowość. Chiny są znacznie większe, bogatsze, potężniejsze militarnie i mają znacznie lepsze umiejętności dyplomatyczne. Przewyższają nas w każdej dziedzinie. Ale nie mają sprawiedliwości. Całą naszą wiarę położyliśmy w prawdę i sprawiedliwość. Nie mamy niczego innego, ani w teorii, ani w praktyce.
Nieustraszoność oznacza wiarę w Boga: wiarę w Jego ochronę, Jego sprawiedliwość...
Najgorsza forma niesprawiedliwości to udawana sprawiedliwość.
Nie oczekuj sprawiedliwości tam, gdzie siła ma rację.
Sprawiedliwość naturalna jest umową wynikającą z wygody, w której ludzie starają się zapobiec wyrządzaniu szkód innym i chronić się przed byciem skrzywdzonym przez nich.
Kto mógłby wątpić, że sport jest kluczowym oknem dla propagowania fair play i sprawiedliwości? W końcu fair play to wartość, która jest niezbędna w sporcie.
Wartości Nowej Ery to świadoma ewolucja, społeczeństwo niesektariańskie, kultura bezwojskowa, globalne dzielenie się, uzdrawianie środowiska, zrównoważona gospodarka, samostanowienie, sprawiedliwość społeczna, ekonomiczne wzmocnienie biednych, miłość, współczucie w działaniu, wyjście poza religijny fundamentalizm, wyjście poza nacjonalizm/kulturę ekstremalnego nacjonalizmu.
Nie istnieje coś takiego jak sprawiedliwość w abstrakcie; jest to tylko umowa między ludźmi.
Pokonanie biedy nie jest aktem charytatywnym. Jest to akt sprawiedliwości. To ochrona podstawowego prawa człowieka, prawa do godności i godnego życia...
Słabi zawsze dążą do sprawiedliwości i równości. Silni nie zwracają na to uwagi.
Dążyć do najwyższego dobra oznacza żyć dobrze, a żyć dobrze to nic innego jak kochać Boga całym sercem, całą duszą i całą myślą: dlatego oczywiste jest, że ta miłość musi być zachowana w całości i niepokonana, to jest umiar; nie powinna być pokonana przez trudności, to jest męstwo; nie powinna być podporządkowana niczemu innemu, to jest sprawiedliwość; musi rozróżniać rzeczy, aby nie zostać oszukanym przez fałszywość lub oszustwo, to jest roztropność.