W jednym słowie, należy pragnąć od Boga pozbawienia pragnień. Bo to właśnie pragnienie jest źródłem wszelkiego cierpienia. Jest przyczyną powtarzających się narodzin i śmierci. To przeszkoda na drodze do wyzwolenia.
Chcę, abyś poznał moc, wyzwolenie innego rodzaju nauki – wewnętrznej nauki, jogicznej nauki – dzięki której możesz stać się mistrzem swojego przeznaczenia.
Nie polegaj na umyśle w kwestii wyzwolenia. To umysł wprowadził cię w niewolę. Przekrocz go całkowicie.
Każdy, kto jest stały w swoim postanowieniu osiągnięcia zaawansowanego etapu duchowego uświadomienia i potrafi równocześnie znosić ataki cierpienia i szczęścia, z pewnością jest osobą zasługującą na wyzwolenie.
Głośne mówienie, nadmiar słów i umiejętność wykładania pism służą jedynie przyjemności uczonych. Nie prowadzą one do wyzwolenia.
Niewola i wyzwolenie dotyczą wyłącznie umysłu.
Najwyższe szczęście to moment, kiedy osiąga się etap wyzwolenia, w którym nie ma już cierpienia.
To tylko twoje utożsamianie się ze swoim umysłem sprawia, że jesteś szczęśliwy lub nieszczęśliwy. Buntuj się przeciwko swojej niewoli umysłu, zobacz swoje więzy jako stworzone przez siebie i zerwij łańcuchy przywiązania i odrazy. Pamiętaj o swoim celu wolności, aż uświadomisz sobie, że już jesteś wolny, że wolność to nie coś, co zdobywa się w odległej przyszłości poprzez bolesne wysiłki, ale coś, co jest wieczne i twoje, do wykorzystania! Wyzwolenie to nie zdobycie, lecz kwestia odwagi, odwagi, by uwierzyć, że już jesteś wolny i działać w zgodzie z tym.
Prawdziwe wyzwolenie polega na uświadomieniu sobie boskości w sobie.
Mantra Gayatri w formie wdechu i wydechu może dać ci wyzwolenie.
Jeśli prowadzisz życie pracy i czujesz, że ta praca jest modlitwą, a materialny świat jest żywą obecnością Boga, to osiągniesz wyzwolenie.
Umysł jest przyczyną więzów i wyzwolenia.
Jeśli jesteś zły lub cierpisz, oddziel się od złości i bólu i obserwuj je. Zewnętrznienie to pierwszy krok ku wyzwoleniu.
Zen jest sposobem wyzwolenia, który nie polega na odkrywaniu, co jest dobre, złe lub korzystne, ale na tym, co jest.
Nie myślenie o niczym to zen. Gdy to zrozumiesz, chodzenie, stanie, siedzenie lub leżenie, wszystko, co robisz, to zen. Wiedza, że umysł jest pusty, to widzenie buddy.... Używanie umysłu do rzeczywistości to złudzenie. Nie używanie umysłu do szukania rzeczywistości to świadomość. Wyzwolenie się od słów to wyzwolenie.
Jeśli będziesz czujny, osiągniesz stałą wolność. Ciągła świadomość jest stanem ciągłej wolności.
Jaką wolnością jest uświadomić sobie, że 'głos w mojej głowie' to nie ja. 'Kim więc jestem?' Tym, który to widzi.
Osiągnięcie świadomości wiąże się z stopniowym uwolnieniem od mechaniczności, ponieważ człowiek jest całkowicie i w pełni podległy prawom mechanicznym.
Zen to wyzwolenie od czasu. Bo jeśli otworzymy oczy i zobaczymy wyraźnie, staje się oczywiste, że nie ma innego czasu poza tą chwilą, a przeszłość i przyszłość to abstrahowanie bez żadnej konkretnej rzeczywistości.
Ludzkie wysiłki są czterech rodzajów, ponieważ istnieją cztery cele życia: Artha (bogactwo), kama (pragnienie), dharma (religia) i moksha (wyzwolenie). Pierwsze dwa ciągną ku rzeczom ziemskim, podczas gdy ostatnie dwa prowadzą ku Bogu. Pierwsze dwa prowadzą do upadku i ignorancji, podczas gdy ostatnie dwa prowadzą do wzrostu i wiedzy.
Wyzwolenie się od słów to wolność.
Prawdziwe wyzwolenie to wyzwolenie duszy.
Atman nie rodzi się, ani nie umiera. Nie jest zabijany, ani nie jest zabójcą. Nie jest związany, ani nie powoduje związania nikogo. Nie jest wyzwolony, ani nie daje wyzwolenia. Jiva w rzeczywistości jest Najwyższym Ja; wszystko inne poza nim jest nierealne.
Nie przesłuchuj ciszy, ponieważ cisza jest niema; nie oczekuj niczego od bogów, ani nie próbuj ich przekupić darami, ponieważ to w nas musimy szukać wyzwolenia.
Tytaniczny wysiłek, który przyniósł wyzwolenie RPA i zapewnił całkowite wyzwolenie Afryki, stanowi akt odkupienia dla czarnoskórego ludu świata.