Hazrat Inayat Khan

Hazrat Inayat Khan

Mistrz sufi i muzyk.

Sufi nauczyciel i muzyk, który wprowadził sufizm do świata zachodniego. Jego nauki podkreślały jedność wszystkich religii oraz znaczenie miłości, harmonii i piękna jako ideałów duchowych. Poprzez swoje pisma i muzykę starał się inspirować ludzi do doświadczania boskiej obecności w codziennym życiu i przekraczania ograniczeń ego. Jego dziedzictwo nadal wpływa na duchowych poszukiwaczy, artystów i muzyków na całym świecie.

Hazrat Inayat Khan Cytaty o Umyśle

  • Jest roztropny ten, czyj umysł jest kierowany przez jego wolę, czyj umysł realizuje jego intencje, czyj umysł jest pod kontrolą jego intencji... Dopiero kiedy człowiek zdobył panowanie nad swoim umysłem, kiedy wyzwolił się z tej aktywności, staje się władczą osobą, prawdziwym człowiekiem.
  • Ludzie, którzy nigdy nie mieli ideału, mogą mieć nadzieję, że go znajdą; są w lepszym stanie niż ci, którzy pozwalają okolicznościom życia zniszczyć swój ideał. Upadek poniżej swojego ideału oznacza zgubienie drogi w życiu; wtedy w umyśle pojawia się zamęt, a światło, które powinno być trzymane wysoko, zostaje zakryte i przyćmione, więc nie może rozświetlić ścieżki.
  • Zanim zapanuje pokój, konieczna jest wojna, a ta wojna musi być stoczona z samym sobą. Naszym najgorszym wrogiem jesteśmy my sami: nasze wady, nasze słabości, nasze ograniczenia. A nasz umysł to taki zdrajca! Co robi? Ukrywa nasze wady nawet przed naszymi własnymi oczami i wskazuje nam przyczynę wszystkich naszych trudności: innych! W ten sposób ciągle nas zwodzi, utrzymując nas w nieświadomości prawdziwego wroga i popycha nas w stronę tych innych, by z nimi walczyć, pokazując ich nam jako naszych wrogów.
  • Modlitwa z głębi i modlitwa z powierzchni to dwie modlitwy. Można wypowiadać to, co Chrystus nazwał "bezużytecznymi powtórzeniami", po prostu powtarzając modlitwę; nie koncentruje się na jej znaczeniu. Jeśli głębia serca wysłuchała modlitwy, Bóg ją wysłuchał.
  • Kiedy ludzie przyszli do Chrystusa, oskarżając kogoś o złe postępowanie, Mistrz nie mógł myśleć o niczym innym, jak tylko o przebaczeniu. Nie widział w złoczyńcy tego, co widzieli inni. Odróżnienie dobra od zła nie jest zadaniem zwykłego umysłu, a co ciekawsze, im bardziej ktoś jest nieświadomy, tym chętniej to robi.
  • Każda pasja, każda emocja, ma swój wpływ na umysł. Każda zmiana w umyśle, nawet najmniejsza, ma swój wpływ na ciało.
  • To, co sprawia, że czujemy się przyciągani do muzyki, to fakt, że całe nasze istnienie to muzyka: nasz umysł i ciało, natura, w której żyjemy, natura, która nas stworzyła, wszystko, co jest pod nami i wokół nas, to wszystko jest muzyką.
  • Istnienie choroby w ciele można bez wątpienia nazwać cieniem prawdziwej choroby, którą człowiek trzyma w swoim umyśle.
  • Każdy umysł ma swoje własne kryteria dobra i zła, słusznego i niesłusznego. To kryterium kształtuje się na podstawie tego, czego człowiek doświadczył w życiu, co widział lub słyszał; zależy ono również od przekonań o danej religii, urodzenia w danym narodzie i pochodzenia w określonej rasie. Jednak to, co naprawdę można nazwać dobrem lub złem, słusznym lub niesłusznym, to to, co pociesza umysł, i to, co powoduje w nim niepokój. To nieprawda, chociaż może się wydawać, że to niepokój wywołuje złe postępowanie. W rzeczywistości to złe postępowanie powoduje niepokój, a słuszne postępowanie przynosi pocieszenie.
  • Mistrzostwo polega nie tylko na uciszeniu umysłu, ale na skierowaniu go na dowolny punkt, który chcemy, na pozwoleniu mu być aktywnym tak bardzo, jak chcemy, na wykorzystaniu go do realizacji celu, na sprawieniu, by był cichy, gdy chcemy go uciszyć. Ten, kto to osiągnął, stworzył swoje niebo w sobie; nie musi czekać na niebo w zaświatach, bo stworzył je teraz w swoim własnym umyśle.