Swami Annamalai
Swami Annamalai Cytaty o Umyśle
Pamiętaj, że nic, co dzieje się w umyśle, nie jest 'tobą' i nic z tego nie jest twoją sprawą. Nie musisz martwić się myślami, które pojawiają się w tobie. Wystarczy, że pamiętasz, że myśli to nie ty.
Podobnie, umysł jest tylko samoistnym obszarem ciemności, w którym światło Jaźni zostało celowo wyłączone.
W każdej chwili masz tylko jeden prawdziwy wybór: być świadomym Jaźni lub identyfikować się z ciałem i umysłem.
Silna determinacja, by prowadzić dochodzenie w ten sposób, rozwieje wszystkie wątpliwości. Zadając pytanie „Kim jestem?” i nieustannie medytując, osiągniesz jasność istnienia. Dopóki istnieją wāsany, będą one pojawiać się i zakrywać rzeczywistość, zaciemniając świadomość tego. Tak często, jak stajesz się ich świadomy, pytaj: „Do kogo one przychodzą?” Ta ciągła analiza ustali cię w twoim własnym Ja i nie będziesz miał żadnych dalszych problemów. Kiedy zrozumiesz, że wąż umysłu nigdy nie istniał, kiedy zrozumiesz, że lina rzeczywistości to wszystko, co istnieje, wątpliwości i lęki już cię nie niepokoją.
W prawdziwej twierdzy mieszkańcy potrzebują ciągłego zaopatrzenia w jedzenie i wodę, aby przetrwać oblężenie. Gdy zapasy się wyczerpią, mieszkańcy muszą się poddać lub umrzeć. W twierdzy umysłu mieszkańcy, czyli myśli, potrzebują myśliciela, który poświęca im uwagę i się nimi zajmuje.
Umysł i ciało są obojętne. Wszelka energia lub spokój, których doświadczasz, może pochodzić jedynie z Jaźni. Porzuć utożsamianie się z ciałem. Te doświadczenia sprawiają, że stajesz się zbyt świadomy ciała. Po prostu bądź świadomy Jaźni i staraj się poświęcać ciału jak najmniej uwagi. Jaźń to czysta energia, czysta moc. Trzymaj się tego.
Kiedy w ten sposób odizolujesz umysł, kwestionuj każdą pojawiającą się myśl, pytając: „Skąd się wzięłaś?” lub „Kto jest osobą, która ma tę myśl?”. Jeśli możesz to robić ciągle, z pełną uwagą, nowe myśli pojawią się na chwilę, a potem znikną.
Bhagavan powiedział, że powinniśmy stosować te same taktyki wobec umysłu. Jak to zrobić? Zamknij wejścia i wyjścia umysłu, nie reagując na pojawiające się myśli lub wrażenia zmysłowe. Nie pozwalaj, aby nowe pomysły, osądy, upodobania, niechęci itp. wchodziły do umysłu i nie pozwalaj, by rozwijające się myśli umykały twojej uwadze.
Ciągła uwaga pojawi się tylko po długiej praktyce. Jeśli będziesz naprawdę czujny, każda myśl zniknie w chwili jej pojawienia się. Aby jednak osiągnąć ten poziom rozdzielenia, musisz nie mieć żadnych przywiązań. Jeśli masz najmniejsze zainteresowanie jakąś konkretną myślą, umknie ona twojej uwadze, połączy się z innymi myślami i zawładnie twoim umysłem na kilka sekund. Będzie to łatwiejsze, jeśli jesteś przyzwyczajony do reagowania emocjonalnie na daną myśl.
Musisz nieustannie kontynuować badanie: „Komu to się dzieje?” Jeśli masz trudności, przypomnij sobie: „To dzieje się tylko na powierzchni mojego umysłu. Ja nie jestem tym umysłem ani błądzącymi myślami”. Następnie wróć do badania „Kim jestem?”.
W umyśle jest tak wiele myśli. Myśl za myślą za myślą. Ale jest jedna myśl, która jest ciągła, choć zazwyczaj jest to myśl podświadoma: „Jestem ciałem”. To jest nić, na której nawlekane są wszystkie inne myśli. Kiedy utożsamiamy się z ciałem, myśląc tę myśl, pojawia się maya. Zatem, jeśli przestaniemy utożsamiać się z ciałem, maya przestanie na nas już wpływać.
Jednak jeśli rozluźnisz czujność nawet na kilka sekund i pozwolisz nowym myślom uciec i rozwijać się bez przeszkód, oblężenie zostanie zniesione, a umysł odzyska część lub całą dawną siłę.
Umysł to tylko zbiór myśli i myśliciel, który je myśli. Myśliciel to myśl „Ja”, pierwotna myśl, która wstaje z Jaźni przed wszystkimi innymi, która utożsamia się z innymi myślami i mówi: „Jestem tym ciałem”. Kiedy zniszczysz wszystkie myśli oprócz samego myśliciela przez nieustanne badanie lub odmawianie im uwagi, myśl „Ja” zstępuje do Serca i oddaje się, zostawiając po sobie jedynie świadomość świadomości.
Jeśli możesz utrzymać oblężenie wystarczająco długo, nadejdzie czas, gdy nie pojawią się już żadne myśli; a jeśli się pojawią, będą to tylko przelotne, nieodciągające uwagi obrazy na obrzeżach świadomości. W tym stanie wolnym od myśli zaczniesz doświadczać siebie jako świadomości, a nie jako umysłu czy ciała.