Божественное Провидение связано с Божественным интеллектуальным влиянием. И те же существа, которым приносит пользу это влияние, чтобы стать интеллектуальными и постигать то, что постижимо для разумных существ, также находятся под управлением Божественного Провидения: оно рассматривает все их деяния, чтобы вознаграждать или наказывать. ...и метод, которого наш ум не способен понять.
Согласно божественной мудрости, возникновение возможно лишь через разрушение; и без разрушения отдельных членов вида сами виды не существовали бы постоянно. Так ясно проявляется истинная доброта, благодеяние и благость Бога.
Существует четыре разных теории о Божественном Провидении; все они древние, известные со времён Пророков, когда истинный закон был открыт, чтобы просветить эти тёмные области.
Такова должна быть наша вера, когда у нас есть верное знание о самих себе и мы понимаем истинную природу всего: мы должны быть довольны и не тревожить ум поиском некоей конечной причины для вещей, у которых её нет, или для которых конечной причиной является лишь их собственное существование — существование, зависящее от Воли Бога, или, если хочешь, от Божественной Мудрости.
Даже Пророки выражают удивление, что Бог обращает внимание на человека — слишком малого и слишком незначительного, чтобы быть достойным взора Создателя; как же тогда следует считать других живых существ подходящими предметами Божественного Промысла!