Мы забываем, что, несмотря на поверхностные различия между нами, люди равны в своём базовом стремлении к миру и счастью.
Мир не приходит через молитву; мы, люди, должны создавать мир.
Мировой мир начинается с внутреннего мира.
Есть несколько качеств, важных для душевного мира, но из небольшого опыта я верю, что один из самых важных факторов — человеческое сострадание и привязанность: чувство заботы.
Внутренний мир — необходимый первый шаг к миру в мире. Как его взрастить? Это очень просто. Прежде всего — ясно осознать, что всё человечество едино: люди в каждой стране — члены одной и той же семьи.
Нам нужно применять светский подход к этике — светский в индийском смысле: уважать все религиозные традиции и даже взгляды неверующих беспристрастно. Светская этика, укоренённая в научных данных, общем опыте и здравом смысле, легко может быть введена в систему светского образования. Если мы сможем это сделать, появится реальная перспектива превратить XXI век в эпоху мира и сострадания.
Конечный источник моего душевного счастья — мой внутренний мир. Ничто не может разрушить его, кроме моего собственного гнева.
Ключевое — доброта. Благодаря доброте будет внутренний мир. Через внутренний мир однажды станет реальностью мир во всем мире.
На любом уровне — индивидуальном, семейном, местном, национальном или международном — мир должен рождаться из внутреннего мира. Например, молитвы о мире при том, что ты продолжаешь питать гнев, бесполезны. Гораздо действеннее тренировать ум и преодолевать свой гнев, чем просто молиться. Гнев, ненависть и ревность никогда не решают проблем; это могут сделать только любовь, забота и уважение.
Мировой мир должен вырасти из внутреннего мира.
Слишком сосредоточенная на себе позиция порождает недоверие и подозрительность у других — и это может привести к страху. Но если у тебя больше открытого ума и ты развиваешь заботу о благополучии других, тогда, как бы ни относились к тебе окружающие, ты сможешь сохранять внутренний мир.
Мир в мире зависит от мира в сердцах людей; это зависит от каждого из нас, который практикует этику, дисциплинируя свои негативные мысли и эмоции, и развивает базовые духовные качества.
Будь хорошим человеком — тёплым, сердечным, ласковым. Таково моё главное убеждение. Чувство заботы и сострадание приносят счастье и мир в собственную душу и автоматически создают позитивную атмосферу вокруг.
То сострадание, которое мы обычно чувствуем, пристрастно и смешано с привязанностью. Подлинное сострадание течёт ко всем живым существам — особенно к твоим врагам. Если я попытаюсь развить сострадание к своему врагу, это может не принести ему прямой пользы — он даже может не знать об этом. Но это сразу принесёт пользу мне: успокоит мой ум. С другой стороны, если я буду думать о том, насколько всё ужасно, я сразу потеряю душевный мир.
Где невежество — наш хозяин, там нет возможности подлинного мира.
Наши самые ценные учителя — наши враги. Пока друзья могут помочь нам многими способами, только враги дают нам тот вызов, который нужен, чтобы развить терпимость, терпение и сострадание — три добродетели, необходимые для формирования характера, обретения мира ума и приведения нас к истинному счастью.
Мир и выживание жизни на Земле, как мы её знаем, находятся под угрозой человеческой деятельности, которая не привязана к гуманитарным ценностям. Разрушение природы и её ресурсов происходит от невежества, жадности и отсутствия уважения к живым существам Земли.
Я хочу просто жить как простой буддийский монах, но за последние тридцать лет у меня появилось много друзей по всему миру, и я хочу быть с ними в близком контакте. Я хочу вносить вклад в гармонию и в спокойствие ума — чтобы было меньше конфликтов. Где только есть возможность, я готов. Это цель моей жизни.
Доброта — ключ к миру и гармонии в семейной жизни.
Важно молиться о мире… Но ты также должен действовать, чтобы это стало реальностью. Каждый день.
Это… очень помогает — думать о невзгодах не столько как о угрозе нашему спокойствию ума, сколько как о самом средстве, благодаря которому обретается терпение.
Подлинный мир основан на внутреннем мире, потому что нельзя построить мир на основе гнева.
Материальный прогресс и более высокий уровень жизни дают нам больше удобства и здоровья, но не ведут к преображению ума — а именно ум способен дать длительный мир. Глубокое счастье, в отличие от мимолетных удовольствий, имеет духовную природу. Оно зависит от счастья других и основано на любви и привязанности.
Сострадательное состояние ума приносит внутренний покой — а значит, и более здоровое тело.
Это вопрос нашего собственного мира и психической устойчивости.