A. C. Bhaktivedanta
A. C. Bhaktivedanta Tsytaty pro Духовне
Той, хто твердо тримається наміру щодо вищого етапу духовного осягнення й однаково здатен терпіти напади страждання та щастя, безперечно є людиною, гідною визволення.
Коли чистий відданий або духовний учитель говорить, те, що він каже, має бути прийняте як сказане безпосередньо Верховною Особою Бога в системі учнівської передачі (парампарі).
Святе ім’я Крішни має надзвичайну духовну силу, бо ім’я Бога не відмінне від Самого Бога.
Справжній духовний Учитель під керівництвом авторитетів може навернути будь-кого до вайшнавської традиції, щоб він природно піднявся на найвищу позицію брахмана.
У духовному житті треба вести все своє життя під проводом гуру. Лише той, хто здійснює своє духовне життя за вказівками духовного наставника, може осягнути милість Крішни.
На останньому етапі життя духовного вчителя його віддані мають взяти проповідницьку діяльність на себе. Так духовний учитель може сісти в самотньому місці й звершувати нірджана-бхаджан.
Спробуй навчитися істини, наближаючись до духовного майстра. Питай у нього покірно й служи йому. Душа, що реалізувала себе, може передати тобі знання, бо вона побачила істину.
Оскільки неможливо споглядати візуально присутність Верховної Душі, Він постає перед нами як звільнений відданий. Такий духовний Учитель — це не хто інший, як сам Крішна.
Духовний майстер — представник Бога. Так само цар — теж представник Бога. Батько — теж представник Бога. Такі твердження є в шастрах. Бо вони ведуть. Цар веде. Духовний майстер веде. Батько веде. А що таке це ведення? Це те, як можна стати свідомим Крішни через освіту, через культуру.
Це співання мантри «Харе Крішна» здійснюється з духовної платформи, тож цей звуковий вібраційний імпульс перевершує всі нижчі шари свідомості — а саме чуттєвий, розумовий та інтелектуальний.
З-поміж багатьох блукаючих живих істот дуже щасливий отримує нагоду за милістю Крішни спілкуватися з справжнім духовним Учителем. Завдяки милості і Крішни, і духовних Учителів така людина отримує насіння ліани відданого служіння.
Слід здійснювати віддане служіння під керівництвом відданого або безпосередньо під керівництвом Верховної Особи Бога. Проте неможливо навчити себе без духовного вчителя.
Тому людині, цілком поглинутій тілесним уявленням про життя, безперечно шкодить те, що вона не робить духовного поступу. Таку людину називають пасу-гна. Особливо виключені з духовного життя мисливці на тварин: вони не зацікавлені ні слухати, ні співати святе ім’я Господа. Такі мисливці завжди нещасні — і в цьому житті, і в наступному. Тому кажуть, що мисливцеві не слід ні вмирати, ні жити: для таких людей і життя, і смерть — тягар.
Духовний учитель і Крішна — це дві паралельні лінії. Потяг, що йде по двох коліях, рухається вперед. Духовний учитель і Крішна — як ці дві колії. Їх треба служити одночасно. Крішна допомагає знайти справжнього духовного вчителя, а справжній духовний учитель допомагає зрозуміти Крішну. Якщо ти не отримаєш справжнього духовного вчителя, то як ти взагалі зможеш зрозуміти Крішну? Ти не можеш служити Крішні без духовного вчителя, і не можеш служити лише духовному вчителеві, не служачи Крішні. Їх треба служити одночасно.
Потрібно визначити правильний шлях для своїх дій, ідучи слідами великих святих людей і книг знання під керівництвом духовного майстра.
Перше народження — від батьків, але справжнє народження, справжнє життя починається тоді, коли людина приймає справжнього духовного майстра й віддає йому служіння. Тоді відкривається шлях повернення додому — до Божественності — щоб жити вічно в повному знанні й повному блаженстві, у спілкуванні з Самою Верховною Особою Бога — Господом Крішною.
Духовний майстер, який на сто відсотків усвідомив Крішну, — це справжній духовний майстер.
Відданий має бути непохитним у висновку, що духовний учитель не підлягає критиці й ніколи не має вважатися рівним звичайній людині.
Наш перший обов’язок — задовольнити духовного вчителя, який може влаштувати милість Господа. Звичайна людина має спершу почати служити духовному вчителю або відданому. Тоді, завдяки милості відданого, Господь буде задоволений. Поки людина не отримає порох із лотосних стоп відданого на свою голову, немає можливості поступу. Поки людина не наблизиться до чистого відданого, вона не зможе зрозуміти Верховну Особистість Бога.
Найвища вершина духовної досконалості — знання Верховної Особистості Бога.
Якщо після прийняття духовного наставника й ініціації людина не дотримується правил і норм відданого служіння, тоді вона знову впала.
Учень служить духовному майстрові лише з однією метою — отримати від нього настанови.
З ласки духовного майстра вноситься хмара милості Особистості Бога; і тоді лише, коли проливаються дощі свідомості Крішни, вогонь матеріального існування може згаснути.