Anandamayi Ma
Anandamayi Ma Tsytaty
Святі — як дерева. Вони ні до кого не кличуть і нікого не проганяють. Вони дають притулок тому, хто забажає прийти — чоловікові, жінці, дитині чи навіть тварині. Якщо ти сядеш під деревом, воно захистить тебе і від негоди, і від пекучого сонця, і від дощів. Воно дає квіти й плоди. Чи насолоджується ними людина, чи птах скуштує їх — для дерева не має значення; його дари є для кожного, хто прийде й візьме.
Коли розум сповнений мирських бажань, їхня сама природа — плутати розум. Відведи розум від зовнішнього й поверни його всередину.
Лише Він знає, кому відкриє Себе в якій формі. Яким шляхом і яким способом Він із великою силою притягує до Себе кожну конкретну людину — це незбагненно для людського розуму. Шлях різний для різних паломників.
Розширюй своє стиснуте серце, зроби інтереси інших своїми й служи їм якнайбільше — співчуттям, добротою, подарунками тощо. Поки людина насолоджується речами цього світу й має потреби та бажання, необхідно піклуватися про потреби ближніх. Інакше її не можна назвати людиною. Коли маєш нагоду — дай бідним, нагодуй голодних, доглянь хворих: служіння як релігійний обов’язок. І ти дізнаєшся з безпосереднього сприйняття, що той, кому служать, той, хто служить, і сама дія служіння відокремлені лише на вигляд.
Досліди: «Хто я?» — і ти знайдеш відповідь. Подивись на дерево: з однієї насінини виростає велике дерево; з нього — численні насінини, кожна з яких знову виростає в дерево. Немає двох плодів однакових. Та все ж — це одне життя пульсує в кожній частинці дерева. Отже, всюди — той самий Атман.
У Ньому є все. Його ти маєш знайти.
Можна запитати: чому не може бути одного й того самого шляху для всіх? Бо Він відкриває Себе безмежно різними способами й формами — істинно: Єдиний є всім цим.
Ті, хто бажає залишатися сп’янілими від Реальності, не потребують штучних сп’яняючих засобів. Поглинання хибного лише збільшить фальш, бо кожен напрям справді нескінченний. Ті, хто прагне по-справжньому справжнього, рухаються до нього самі собою з великою інтенсивністю, щоб просуватися в своїй садхані.
Як ти любиш власне тіло, так стався до кожного як до рівного твоєму тілу. Коли настає Верховний Досвід, служіння кожного відкривається як власне служіння. Назви це птахом, комахою, твариною чи людиною — як завгодно — у кожному з них ти служиш власній Самості.
Або розтопи відчуття відокремленості відданістю, або спали його знанням — бо що саме може розтопити чи спалити? Лише те, що за своєю природою здатне розтопитися або спалитися: ідея, ніби існує щось інше, ніж твоє «Я». Що станеться тоді? Ти пізнаєш своє «Я».
Спробуй ставитися до всіх людей, з якими ти маєш стосунки, з рівною любов’ю. Так безодня між «мною» і «тобою» заповниться — а це й є мета всього релігійного поклоніння.
Коли потоком твоїх сліз внутрішнє й зовнішнє зливаються в Одне, ти знайдеш Її, яку ти так болісно шукав: ближчу за найближчу — сам подих життя, саму серцевину кожного серця.
Де б Бог не тримав тебе в будь-який час, звідти самому ти маєш розпочати паломництво до богореалізації. У всіх формах, в діянні й недіянні — Він Сам, Єдиний. Поки ти зайнятий(а) своєю роботою руками, тримай себе прив’язаним(ою) до Нього, підтримуючи джапу — постійне згадування Його в серці й розумі. У Божому царстві згубною є забутість Його. Шлях до Миру — у пам’яті про Нього і лише про Нього.
Є Одне незмінне неподільне Реальне, яке, хоча й не проявлене, відкриває Себе в нескінченній множинності та різноманітті.
Одна й та сама невимовна Істина переживається двома способами: як Самосвітле Мовчання або як Вічна Гра Єдиного.
Хто любить, і хто страждає? Лише Він один розігрує п’єсу із Самим Собою; хто існує, окрім Нього? Індивід страждає, бо сприймає двоїстість. Саме двоїстість породжує весь біль і скорботу. Знайди Єдиного всюди — в усьому — і тоді кінець болю та стражданню.
Дорогоцінні самоцвіти глибоко поховані в землі й можуть бути витягнуті лише ціною великої праці.
Вірити в Нього в будь-якій конкретній формі — недостатньо. Прийми Його в безлічі Його форм, обрисів і способів буття — у всьому, що існує. Стремись до цілого — і всі твої дії будуть цілими.
Скільки життів марно розтрачено, вік за віком, у нескінченному «туди-сюди». Дізнайся, хто ти!
Я бачу один великий сад, розлитий по всьому всесвіту. Усі рослини, усі люди, усі вищі тіла розуму — присутні в цьому саду різними способами; кожен має свою неповторність і красу. Їхня присутність і різноманіття дарують мені велику радість. Кожен із вас додає своїм особливим даром славу цьому саду.
Дерево — як святий. Воно нікого не кличе до себе й нікого не відганяє. Воно пропонує захист усім, хто хоче прийти до нього — чи це людина, жінка, дитина або тварина.
У воді й на землі, в деревах, кущах і ліанах — всюди в усьому Всесвіті перебуває мій Возлюблений. Ба більше: хіба всі різні форми й способи буття, які ми бачимо, не є вираженнями мого Возлюбленого? Бо немає нічого, окрім Нього. Він менший за найменше й більший за найбільше.
Відтоді, хоч танець творіння змінюється навколо мене в залі вічності, я залишуся тим самим.
У «будь-якому напрямку», куди ти не повернеш погляд, ти знайдеш Одне Вічне Нероздільне Буття, що проявляється. Та все ж дуже важко розпізнати цю присутність, бо Він пронизує все.
Здобудь тверду волю й найвищу терплячість.