Lahiri Mahasaya
Lahiri Mahasaya Zitate uber den Atem
Wenn man den stillen Atem erlangt hat, bleibt für ihn als einzige Arbeit nur noch, den Zustand der Ruhe immer festzuhalten.
Wenn der Atem ruhig ist, ist es der Zustand von Kumbhaka. Wenn man sich selbst sieht, nennt man es Brahmajnana—„die Erkenntnis von Brahma, dem höchsten Selbst“.
Es ist nicht nötig, ein- oder auszuatmen. Das ist ein viel glücklicherer Zustand; da ist Ruhe—das ist Brahma.
Leere deinen Atem aus, indem du Kriya übst. Schließlich wird der Atem Sthira, ruhig und beständig.
Es ist schwer, den Zustand auszudrücken, wenn der Atem ruhig und stabil wird—Sthira.
Der Geist soll nicht nach außen gemacht werden. Was nützt es, wenn Geist und Augen ruhig sind, aber der Körper nicht? Heute kommt der Atem nicht mehr heraus, und viele Abhängigkeiten entstehen.
Das, was einen vor dem Geist (unruhiger Atem), also manasa, bewahrt, heißt Mantra; und das, was einen von der Anhaftung an den Körper befreit, heißt Tantra.
Wenn der Atem Tag und Nacht ruhig ist, dann erkennt man den wahren Zustand des Rama-Mantra.
Luft (Atem) ist Herr.
Wenn du in umgekehrter Reihenfolge schreibst und es im Spiegel siehst, wirkt es gerade. Ebenso: Wenn du den Atem des Körpers umkehrst, dann wirst du Swarupa sehen—die Gestalt deines Selbst.
Der stille Augenblick jenseits des Atems ist Allah – das heißt: das Haus der Ruhe.
Wenn man den Atem (Pranayama) immer bewegt, dann hört der Atem auf und wird ruhig, sthira.
Jenseits der fünf Sinne ist der Geist—das ist der Atem. Jenseits des Geistes ist Buddhi—das ist Bindu, oder der Punkt (zwischen den Augenbrauen). Jenseits des Bindu ist Brahma, das höchste Selbst—die reine Leere, formlos.