Maimonides
Maimonides Zitate uber das Böse
Jeder Unwissende stellt sich vor, dass alles, was existiert, nur mit Blick auf seinen eigenen persönlichen Nutzen existiert; es ist, als gäbe es nichts, das existiert, außer ihm. Und wenn ihm etwas geschieht, das gegen das gerichtet ist, was er wünscht, fällt er das harte Urteil, dass alles, was existiert, ein Übel sei.
Die große Krankheit und das schwere Übel bestehen darin: dass der Mensch alles, was er in Büchern geschrieben findet, für wahr hält—und umso mehr, wenn die Bücher alt sind.
Die erste Art des Bösen ist die, die dem Menschen dadurch geschieht, dass er der Entstehung und dem Vergehen unterworfen ist – oder dass er einen Körper besitzt.
Der Irrtum der Unwissenden geht so weit, zu sagen, Gottes Macht sei unzureichend, weil Er dieser Welt Eigenschaften gegeben habe, von denen sie glauben, sie verursachten diese großen Übel. Und diese Eigenschaften helfen nicht allen, die zum Bösen geneigt sind, das Böse zu erlangen, wonach sie suchen, und ihre bösen Seelen zum Ziel ihrer Wünsche zu führen — obwohl diese, wie wir gezeigt haben, wirklich grenzenlos sind.
Jeder Mensch sollte sich selbst als gleich ausgewogen betrachten: zur Hälfte gut und zur Hälfte böse. Ebenso sollte er die ganze Welt als zur Hälfte gut und zur Hälfte böse sehen… Mit einer einzigen guten Tat wird er die Waage für sich selbst und für die ganze Welt auf die Seite des Guten kippen.
Man soll die Welt sehen und sich selbst als eine Waage betrachten, die in gleicher Balance Gutes und Böses trägt. Wenn er eine gute Tat tut, neigt sich die Waage zum Guten—er und die Welt sind gerettet. Wenn er eine böse Tat tut, neigt sich die Waage zum Schlechten—er und die Welt werden zerstört.
Es ist möglich, dass die Bedeutung von Weisheit im Hebräischen auf Befähigung zu List und auf die Anwendung des Denkens hinweist, sodass List und Tricks genutzt werden können, um entweder rationale oder moralische Tugenden zu erreichen—oder Geschick in einer praktischen Kunst, oder um Böses und Bosheit zu wirken.
Die sogenannten Übel sind nur Übel in Bezug auf etwas Bestimmtes; und was in Bezug auf ein bestimmtes bestehendes Ding böse ist, schließt entweder die Nicht-Existenz dieses Dinges ein oder die Nicht-Existenz einiger seiner guten Bedingungen.